第十二周学习《答魏师说书》
这是一篇阳明先生与学生魏师说的回信，在信中阳明先生着重强调“意”和“良知”之间的区分，以及我们在生活中如何把良知践行到生活中的方方面面。
【所云：“任情任意，认作良知，及作意为之，不依本来良知，而自谓良知者，既已察识其病矣。”】有些人把‘任情任意’就是顺着性情恣意而为的行为，当做良知。这个时候，甚至还刻意不依照本来良知去做，自认为是良知。
当看到这里的时候，仿佛被刺痛，说的这不就是我吗，曾经的我不会爱自己，总是以为别人好为外衣来满足自己的私欲，后面随着自己的不断成长，开始学着爱自己，满足自己的期待，可是，可是......满足自己的背后很多都是自己的私欲。拿一件最简单的事情来说，就是早起这件事，好一阵子又没有早睡早起了，每每要早起时，自己总会对自己说，干嘛对自己这么狠，睡到自然醒不也没有什么事吗，况且睡眠要充足，总这么透支也不好，对自己好点，觉睡充足，于是，开启了长达几个月的没有早起时光。其实这件事从第一步就错了，要保证充足的睡眠不假，但并非是单纯的从时长上保证，而要从根本上做到早睡早起才是良方。我为了自己可以睡懒觉的私欲，却披上了一个好好爱自己保证睡眠的外衣，大错特错。
生活中这样的事情还有很多，有些只是一些小事，但背后的逻辑是相同的，就是什么是真正的“致良知”呢，并非满足自己一个个内心的愿望，满足自己的私欲，然后任情任意。
当发现有满足自己私欲的任情任意的行为的时候，就一定会去克制它。当发现时，证明自己已经在成长了，下一步就是能做到真正的致良知。
