梦里不知眠，觉后眠何在。

试问眠身与梦身，那个能祇对。

醉后有人醒，醒了无人醉。

要识三千与大千，不在微尘外。

据说陈瓘还是个很厉害的理学家，同时精研儒学与佛学。以上这些学问，我都一窍不通。所以读完这首词，有点云里雾里，不明觉厉……

第一段，做梦的时候不知道我睡着了，醒了以后也不再是睡着的。睡着的我和做梦的我，哪一个能单独去看待呢？

写下这段我心里很惶恐，觉得自己理解得似乎不太对，并且对最后一句的解释仍然存疑。他的意思是不是，当你处在一个状态的时候，你根本没法证明另一个状态的存在？

醉过之后人会醒过来，醒来了以后就没有人再是醉的、或意识到/记得自己曾经醉过。和第一段一样，醒来之后无法证明或意识到曾经睡眠过。

“三千”和“大千”应该是佛教里对世界的定义，指极大极广的宇宙天地。微尘是指极细小的物质，基本粒子之类。“不在微尘外”，是说再浩瀚的宇宙天地，也只在这最微小的粒子之中。

一沙一世界，一花一天堂。

若刹那即是永恒，则世界万物都是既相对又统一，无谓黑白正反。所以梦着和睡着，醉了和醒来，是否也是一回事？当你处在A面，你无法证明有B面。反之亦然。因为A面和B面，本身就是一体。

有点混乱，就不多讲了——其实也是讲不出来……谁来指点一二啊……