《金文诚〈孟子〉学习笔记676，尽心章13-31》
【公孙丑曰：＂伊尹曰：‘予不狎于不顺，放太甲于桐，民大悦。太甲贤，又反之，民大悦。’贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与？＂孟子曰：＂有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。＂】
今天是戊戌年丁巳月丁巳日，四月十一，2018年5月25日星期五。
狎，是习见。
不顺，是说太甲所为，不顺义理。
桐，是地名，商朝开朝之君成汤陵墓所在地。
张居正先生讲解说，此章从公孙丑向孟子请教伊尹与太甲之事说起。伊尹曾说，我对新君负有师保之责，现在，新君不明义理，我实在不忍习见他的所作所为却任其骄傲而不加救正。于是，伊尹把太甲放逐到桐邑，让他住在成汤陵墓边上，希望以此触动他的心，使他感怆兴思，或许能指望省悟悔改，对此，百姓们非常高兴，赞颂他勇敢行权匡正新君。过了三年，太甲悔过自新，处仁迁义，变化了心性气质，成为一名贤人，伊尹就从桐邑迎回首都亳城，百姓们非常高兴，赞颂他积诚之至，能够格正新君。由伊尹之事来看，是不是可以这么理解：凡贤者为臣，如果遇到一个不贤之君，就可以效仿伊尹，放逐其君？即使这样做了，也无伤于君臣之义的吗？这是正当的上下君臣的关系原则吗？
孟子说，有伊尹之志，就可以；没有伊尹之志，那就是篡位了。
任何人与事之间，都处于永恒的变化互动之中。积众善则聚祥瑞，万难之事化为易成之功；举诸恶则引祸害，垂成之事坠为功败之局。
世事无常，世上断无不变之关系，亦无不变之常局，万事在心不在势，宜反求诸己而毋责人。只有死东西才不生变化，凡是活物必以变化为其不变之理路，故君子从事，必以功成为事，必以不息为功，断不肯轻易举事，断不为骄傲之事，从始至终，敬畏变化，积善行法。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
