将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
在讲完兵家五事之后，孙子吹了个小牛皮，说听了他的计策，就会胜利，不听他的，就会打败仗。
之所以要听从他的计谋，是为了取得“势“，来从外部因素上辅佐战事。所谓的势，孙子认为，就是依托对自己有利的条件而进行制衡。
之后，他提出了”兵者诡道“的具体原则。
打仗，就是要A对方。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；
有能力打败对方，却要示弱；有粮草兵马，却要装成没有的样子；要攻打近的地方，就让对方误以为你要远攻；要远攻那么就做出近攻的假象。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
用利益去诱惑他，趁乱攻取，防备他实力雄厚的方面，如果对方强大就暂避锋芒，如果对方气势汹汹就骚扰他，如果对方谦虚就使他膨胀，如果对方安逸就让他劳累，如果对方关系亲密，就离间他们。
攻其无备，出其不意。
在对方没有准备的时候攻击，出乎对方的意料。
孙子说，这是取胜的秘诀，不可以在事前说明。谋可寡不可众是也。
很多人都说，兵者诡道，是孙子的核心思想。这一点还有待事实去证明。
然而现今社会，已经没有你死我活的战事。而我们生活的社会，则可以分为两个方面：
一方面是我们的日常工作与生活，我们在企业中的形象；另一方面，是面对恶性竞争或者在自己对立面企业的竞争。
时至今日，我个人依然相信世界的正义性，相信因果。另一方面，世界将永远是多彩的。这意味着，任何人都不可避免的要接触一些正面的事情和一些负面的事情。‘
我始终认为，生而为人，要想活的快乐一点，理直气壮一点，诚信始终是根本，尤其是对自己的家庭，企业。诚信，能结识真正的朋友，能拥有更和谐的关系，能够避免很多自取灭亡的灾祸。
然而，如果遇到恶性竞争，对方已经不讲道义使出恶略的手段，那么，就尽情A他吧。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
然而在做完这一切之后，希望你能继续保留自己的本心。
守住做人的底线。
