恭俭义让，淡泊明志的布衣学者。
《世说新语·言语》
徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”
【译文】
徐孺子九岁时，曾在月光下游戏，有人对他说：“如果月亮里什么都没有，是不是应该更加明亮呢？”徐孺子说：“不是这样。好比人的眼睛里有瞳仁一样，要是没有它，眼睛就一定不明亮。”
中国的文化开端有着孔子，还有着老子，孺子等等一系列的文人名士，孺子便是徐稚。
徐稚出生于汉灵帝初年，享年七十二岁，在历史文化上也有着重要的地位。本期民族文化一起了解一下徐稚。
徐稚，字孺子，豫章南昌，今丰城市白土镇隐溪村人。
他是东汉时期名士，世称“南州高士”。曾屡次被朝廷及地方征召，终未出仕。
汉灵帝初年，徐稚逝世，享年七十二岁。
01 “人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”。
徐稚因其“恭俭义让，淡泊明志”的处世哲学受到世人推崇，被认为是“人杰”的典范和楷模。
徐稚是我国东汉时期着名的高士贤人，经学家，世人称“南州高士”。
徐稚谢世后，葬于南昌市进贤门外东潭巷铁树坡旧城壕沟边。其墓为江西省重点文物保护单位。南昌市的孺子路、孺子公园、孺子亭均是以徐稚的字号命名的。他的家乡隐溪村就是因他在此隐居不仕而得名。
徐孺子一贯崇尚“恭俭义让，淡泊明志”，不愿为官而乐于助人，被人们尊称为“南州高士”和“布衣学者”，成为千秋传颂的“人杰地灵之典范”。
他曾赴江夏，今湖北云梦拜着名学者黄琼为师，后来黄当了大官，徐就与之断交，并多次拒绝黄邀请他去当官。
黄琼死后，徐孺子身背干粮从南昌徒步数日赶到江夏哭祭，后人敬佩道：“邀官不肯出门，奔丧不远千里。”
相传豫章太守陈蕃极为敬重徐稚之人品而特为其专设一榻，去则悬之。
于是在王勃的名篇《滕王阁序》中便有了“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”这不朽的名句，并且千古传为佳话。
02 陈蕃曾多次赠粮给徐孺子，徐稚认为“非自力而不食”，于是全部转送给贫苦人家。
徐稚家贫，常常自己耕作，不是自己劳动所得的不吃。
他为人恭俭义让，周围的邻居都佩服他的品德。徐稚屡次被公府征召，都不前往。
当时陈蕃任豫章太守，用礼物请徐稚担任郡功曹，徐稚没有办法，只得前往，等到谒见后就退出来。
陈蕃在郡里从不接待宾客，只有徐稚来特设一个榻，徐稚走后就悬挂起来。
后来将他选为有道之士，到他家中任命他为太原太守，徐稚都不就职。
汉桓帝延熹二年，公元159年，尚书令陈蕃、仆射胡广等上疏荐徐稺、袁阆、韦着等人。
桓帝便用安车玄纁，备礼召请他们，都不出仕。
桓帝便问陈蕃说：“徐稚，袁阆、韦着哪个在先？”陈蕃答道：“袁闳出生公族，闻道渐训。
韦着长于三辅礼义之俗，所谓‘蓬生麻中，不扶自直’，不镂自雕。至于徐稚，出生在江南卑薄之域，如角之特立杰出，应当为先。”
徐稚曾经被太尉黄琼所辟召，但没有应命。等到黄琼去世后归葬江夏郡，徐稚才背着粮食步行到江夏，设鸡酒薄祭，哭完就离去，不告姓名。
当时前来吊祭的名士郭泰等数十人听说后，怀疑是徐稚，便派能言善辩的茅容轻骑追赶。
到了路上，茅容替徐稚安排饭食，一起谈论庄稼之事。
临别时，徐稚对茅容说：“替我谢谢郭林宗，大树将倒，不是一根绳子能够系住，为什么栖栖不暇宣处呢？”后来郭泰的母亲去世，徐稺前往吊祭，在庐前放生刍一束后离开。
众人奇怪，不知其中缘故。
郭泰说：“这一定是南州高士徐孺子哩。《诗》不说过‘：生刍一束，其人如玉。’我没有德行承受啊。”
汉灵帝即位初年，朝廷想用蒲轮征聘徐稺，恰逢徐稺逝世，时年七十二岁。
