一说起糊涂，莫名其妙就想到了浆糊。记得小时候整天背着绿色的帆布包，跑上二里地去北边村里上学。那斜挎在身上的书包随着走路有节奏地颠簸起来，时间久了里边装的书本就难逃磨烂的命运 。彼时又没有胶水或者类似的粘合剂买，就用点面和水搅和一下，弄成黏糊糊的浆糊，用它来粘书本 ，等干了就结实着呢。
还有件事也是记得蛮清的，就是小时候成天喝的就是糊涂稀饭。在那物资匮乏的年代，早晚两顿饭大都是喝的稀饭。常年如此地喝稀饭，竟然也没有喝俗喝“伤”，甚至都养成了习惯，直到现在也还是爱烧上一锅稀饭喝。在我们这乡俗里稀饭就是糊涂，糊涂便是稀饭。即使是物质生活丰盛的今天，熟人之间晚上相互问好，还是那句：喝汤了么？喝汤就是喝稀饭，当然也就是喝糊涂么！
糊涂、浆糊和稀饭，印象里似乎都差不多的，好像它们之间是蛮同质的，都是汤汁一样的糊糊儿。若是要分出它们的区别，或许就是糊涂和浆糊稠密些，而稀饭则当然是稀水多些罢了。但无论稀稠，它们应该都是糊涂汤。
由此看来，糊涂与浆糊就有了类似的紧密联系。浆糊就是搅和得一团稠巴巴的面泥呗 ，那糊涂也好不到哪里去。所以就有了那句经典的骂人话：瞅你就是一脑子浆糊。这就是明着说人家蠢笨，不聪明的。既然如此，那么问题就来了，糊涂也便应该有蠢笨与愚钝的意思了吧？正因为如此，所以我们也就常常听到这样的骂人的话 ，“你就是一个老糊涂！”“你就是一个糊涂虫！”等等。
看来，糊涂就是明显的不聪颖，是傻和痴，它同愚笨和蠢的意思便相近了。可就是这样一个略带贬义的词汇，在世俗化的社会却被褒义地应用了。古有郑板桥的经典名句：难得糊涂，至如今糊涂二字也是广为世人所推崇与接受。或许不少人朋友的网名或者艺名就叫糊涂二字。不说别人 ，鄙人自己周边的朋友就有很多。打开微信通讯录搜一下，人间糊涂，难得糊涂，糊涂居士等等比比皆是，若不仔细区分 ，或者不是常联系的，或许就根本分不出是哪个人。
明明是有些贬义的糊涂，却为何被这么多人所接纳、认可，甚至是被推崇呢？这也许就是因为糊涂蕴含着人生处事的智慧吧？郑板桥的“糊涂“哲学可谓是家喻户晓人人皆知了，他曾说“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。”他这里说的糊涂并不是真糊涂，而应该是聪明的糊涂。
记得有个哥，明明是绝顶聪明之人，却偏偏起个网名叫糊涂人生。他是个退休的中学老师，据说还当过副校长。年龄虽大点，可没半点倚老卖老的架势，多半时候像个老顽童，喜欢和年轻人一同东拉西扯侃大山。一次外出旅行归来，同行的一个兄弟和他开玩笑道：“糊涂哥，你其实一点也不糊涂啊，我看这一车人就数你最聪明了。”说完便哈哈大笑起来。他这一说引得一车人跟着起哄 ，争着和糊涂哥开玩笑。若是换作别人，或许早就翻脸生气了呢。可无论你如何变着法子取笑他，他就是不生气，仍旧是和颜悦色地和你谈天论地。这个哥糊涂么？就像那位兄弟说的，他可是半点也不糊涂，然而不糊涂而故作糊涂并非是很容易做到的。
聪明已属不易，那装糊涂岂不是更难？事实也的确如此，其中关键就是要驾驭了自己的情绪和认知。前几日在乘车的路上，几位朋友就某网红超市被攻击一事引发了争论。自己也就客观地发表了些看法，结果就有人激烈地反对起来。听后感觉几个人的理解与思维就不在一个层面，再辩论也是徒劳。看情形不妙，干脆就不去理会了。即使是再有人询问和征求自己的意见，也是睁一只眼闭一只眼，左耳朵进右耳朵出，嘿嘿地笑上几声，敷衍一下也就算过去了。明知道难以说服别人，与其争吵，不若退让，一则能顾及了朋友的颜面，二则还能避免被攻击，免去了被误解的徒然愤懑，岂不是一举两得的好事？遇事不能钻牛角尖，生活也不要太较真。不是原则的问题，何妨来上点糊涂？自己当时对自己的这种做法很是满意，就私下猜测想，这或许就是糊涂？至少是揣着明白装糊涂吧？
有句俗话说，清楚不了糊涂了，这也正是糊涂广泛而丰富的寓意所在。现实生活中，对于某些棘手和难以应付的麻烦事，有时候糊涂一下，或许就能使问题化繁为简迎刃而解了。所以我们要学会适当的糊涂。当然，这糊涂并不是真糊涂，恰恰是对事件和问题洞悉与觉察之后的有意避让。
糊涂免是非，糊涂天地宽。糊涂能让人心平气和；糊涂能让人坦然自若；糊涂能让人闲庭信步。既然糊涂有这么多好处，那我们为什么不糊涂一下呢？
