人人都说神仙好，同时又好奇神仙来源于哪里呢？尽管东西方文化不同，各大洲信仰不同。但是都有很多流传于民间的神话故事。之前没有文字记录的时候，都是通过人们口口相传，有了文字，就会有一些文字爱好者收集整理，形成神话故事集锦。
尼尔.盖曼的《北欧众神》一书正是通过在民间收集而来的，关于流传在北欧的许多神话故事。
尼尔.盖曼属于当代大师级幻想小说家，1960年生于美国。代表作有《美国众神》《星尘》《好兆头》《乌有乡》等。
《北欧众神》主要以众神之父奥丁、奥丁之子托尔、奥丁的血兄弟、与阿萨神族们一起居住在阿斯加德的巨人之子洛基为线索。从前世界空无一物，从一切开始之前讲起，一直讲到开始之后。
一切开始之前，没有宇宙，没有苍穹，只有北边的十一条剧毒的河流贯穿了黑暗世界的迷雾；南边穆斯帕尔一切都在熊熊燃烧，一边灰，一边亮。慢慢的在这两者之间的剧毒河流形成了巨大的冰块，冰火相遇的地方慢慢融化成了水，孕育了生命。一个巨大的、比世界还大的巨人，这个巨人不是男人也不是女人，却是二者集于一身。这就是所有巨人的祖先尹米尔。就这样，随着生命的诞生，陆续有了诸神的产生。
奥丁懂得魔法，掌控着世界，他给这个世界带来战争。托尔耿直爽朗，心地善良，在诸神中是最强壮的。而洛基英俊潇洒，风度翩翩，遗憾的是他内心里有着无人知晓的黑暗。
故事主要围绕他们三人展开，讲述他们如何获得自己的武器，如何修好了抵御巨人怪兽的围墙等等。在这里洛基起着非常重要的作用，但是用一句中古的古话“成也萧何败萧何”来总结洛基的一生。他帮助了诸神若干次，但是最后也是他毁了诸神的一切。
作者用自己独特的写作手法将这些神话故事理顺，用想象的翅膀给这些神话故事和人物找到了来源，出处。从中我们不难看出，所谓的神仙，其实只是人们无法想象出人类到底来自哪里，所以我们的祖先便通过自己的想象，根据自身的形象来设定各种神。故事中的智慧之神、善良之神、爱情之神等等皆是出自于人们的需要。
由于中西方文化差异，所以在想象神诞生的方法途径也不一样。在《北欧众神》里，作者写到是因为有水孕育了第一个生命，然后母牛舔冰块，又舔出两个人形。这样就有了众神。而在中国神话故事传说里，我们首先知道女娲娘娘炼石补天，但是觉得世界太空，于是造了万物，又觉得缺少人类，于是用泥巴捏出了亚当，又觉得只有男人不行，就从亚当身体里拿出一根肋骨，赋予生命，这就是夏娃。这样就有了世代相传的人类。
不管东方还是西方，在人们都羡慕的神仙生活中，我们都能看出人类生活的缩影。和平与暴力共存，耿直与欺诈共存，高尚与卑鄙共存，善良与残忍共存……无论是诸神之间交往，还是上下之间等级区分，亦或是神与巨人怪兽之间的战争，都是和抢夺资源有关。
所有的神话故事都来自于人类，人们根据自己的认知，无论塑造的是妖怪还是神仙，总是按照自身的形象和生活方式去描画，为了显出不同，会极尽夸张之功能。比如身体、五官无限大、无限多或者无限少等等。所以看一个地方的神话故事即能了解这个地方的文化背景和生活情况。
