1.从打群架看怎样干工作；2.林黛玉困境和工匠精神；3.你所有的问题都源于此。
- 从打群架看怎样干工作
有一次听李善友先生讲李叫兽，说他从小就有种思维习惯，喜欢找原理。比如，读书时打架，他就会琢磨什么是打架的原理？
以自己最坚硬的地方打别人最柔软的地方。就是打架的原理。
看来琢磨原理是种优秀品质。我就想到干工作和打群架是差不多的，一群人面对一堆工作，怎么整？恰好若干年前我有些经历，回想起来，很有启示。你仔细看很多电影电视剧打架场面拍得差，刻意风格化的除外，原因就是导演没打架经历。
打群架第一要领，认准一个人打。你不可能冲上去东一拳西一拳，这是菜鸟的打法，这样你不但打不到人，还容易引来围攻。
打群架第二要领，打一个人就要打得他失去战斗力。不然你腾不出手去打其他人，还可能遭到疯狂报复。
打群架第三要领，尽可能打对方最有价值的人。干掉对方的四大法王、五散人，肯定比干掉小妖甲、匪兵乙要来得好。
这三个道理，也就是，一次只干一件事；一次把事情干完；尽可能一次把事情做对。
具体的原因，《深度工作》和《敏捷项目管理：事半功倍的艺术》里都讲到过，主要是节约你的认知带宽，用好你的认知空间。
- 你所有的问题都源于此
股市里每天都有无数买方和卖方擦肩而过，互骂一声SB；
迷恋麻将的看不惯喜欢读书的，热爱读书的不屑沉溺麻将的；
看英剧的看不起看美剧的，看美剧的看不起看日剧的；
……
人与人之间的鄙视链，是怎样形成的？
绝招出场了，“A—B—C”模型：一件事A出现，导致一个人的行为C，关键在于中间的B，B就是你的三观。每个人持有的三观都不一样。
比如特朗普当年那些侮辱女性的言论，在共和党人看来，没什么嘛，人谁无过，你看人家是真性情，70几了还出来为国效力；民主党人就不一样了，直接就是开骂，希特勒、流氓、垃圾，民主的倒退。
客观上同样一件事（A），因为不同群体不同观念（B），产生截然相反的后果（C）。这是稍显极端的例子，但人与人之间，交流不畅，摩擦成本高的根本原因正在于此。
每个人的三观就像一个独一无二的方程式，输入的数据相同，结果总是不同。
再如，遇到批评，有的人如丧考妣，有的人麻不不仁，有的人欣然笑纳，只因为他们的“方程式”——对待批评的观念不一样，甚至同一个人，不同场景对类似批评也可能作出完全相反的行为，因为他的“方程式”变了。
这揭示一个道理，人最可怕的是“方程式”有问题，不知道自己不知道，固守自己的肤浅还自以为是。正确做法是，不断扩展认知边界，把“方程式”搞科学。
还要记住，这条路没有终点。中国或许刚刚见到了暗物质，宇宙中96%是不可知的暗物质和暗能量，我们平时所见的仅是茫茫宇宙一微尘；最硬的数学领域仅有少数是可计算的，大多数是没有结果的；世界本质是量子态的，测不准。
下次，当你想肯定地表达一个观点，请提醒自己，你的“方程式”一定是有问题的。
- 林黛玉困境和工匠精神
“林黛玉困境”这个词我是听吴军老师讲的，用于描绘那些有内涵和才华，想问题很深的人，但这种人往往可能在自己的世界里越精进，对外界越排斥。
由此想到这些年国内流行的一个词——工匠精神，比如很多人提及的日本寿司之王、拉面之王的故事，大概情节就是一位日本老头子，做了一辈子寿司或拉面，境界自然不得了，已入化境。可是你仔细想想，这有些反常识。我们身边为什么没见到那种人呢？那么多一辈子卖小面、做馒头的的，怎么不见出几个“小面之神”、“馒头之神”呢？绝大多数不仅精气神距离大师差远了，还远远就让人闻到荤腥的世俗味。你不能说日本人就是厉害吧。
我想，更合理的解释或许是个例使然，被人为放大。神，都是被造出来的。宇宙法则之一，从来都是，多的，让他再多一点。富者越富、贫者欲贫，并非有坏人。
工匠精神很可能走进林黛玉困境。科学的方法，应该是先拓展认知、暴力破解，再去伪存真、返璞归真。
卖煎饼果子的“皇太吉”、卖米粉的“伏牛堂”……，应该是这样杀出一条血路的。
