曾子说过：“君子以文会友，以友辅仁。”
什么意思呢？大概是说，君子以文章学问来聚会朋友，以朋友来辅助自己修养仁德。
按上面说法，问题就来了，“文章学问”体现出来的往往就是观点。学过数学的人都知道，公式定理的成立都有前提条件的，天下没有无条件成立的公式定理。
个人的“文章学问”所体现出来的观点，和数学里的公式定理相比，严谨度会相差很远，偏颇就难免了。况且，个体又很容易有偏爱，偏颇就更难免了。
明白这个道理，自然就更能理解言多必失的逻辑了。
对照现实里的各种议题，总能明显的有对立两方，甲方说A，乙方说非A，没有丝毫的交集，就像电视上的辩论赛似的。各自都引经据典、旁征博引，谁也驳不倒谁。
只要你写了文章，表明了一个观点，读过的人就自然的会生成两派，一派认同，一派不认同。所以写文章的人，就像说话一样，不会不认真对待自己所持的观点。
写文章的人之所以会坚持写，并不是不知道言多必失的道理，更多的还是想“以文会友，以友辅仁”。会认真读你写的文章的人，都是朋友，朋友间的认可或指正，都可帮助你进步。
明知言多必失，还会坚持写下去，无它，就是因为在不断的表达中更有可能犯下错误，并得到朋友们的指正。你不表达，你或者你的朋友，就不容易知道你的错误。
坚持写作，也可以让自己时不时的回过头来，以“新我”的眼光去看“旧我”的观点，偶尔也可以来一番自我嘲笑，让流动的过往思绪变成凝固的文字记录，有助于提升自我认知。
不必害怕言多必失，不害怕失，才更有利于得到，这也是人生的辩证法。
写作，把你的文字公开出去，从朋友们的或认同或反对的反馈中，至少也可以得到更多的认识朋友们的机会。你不说，朋友们没反馈，彼此就少了认识对方的“大数据”。
多说，并不是放纵自己胡说乱说，而是深思熟虑过的尽量严谨的说，体现了深思性。只有这样，才能有更大的自我提升效果。
多说的人，也要时刻要提醒自己：无论怎么说，都不宜偏激过头，世界很复杂，文字有局限，以有局限的文字去归纳或演绎很复杂的世界，能不慎之又慎吗？
写作，不外乎是想“以文会友，以友辅仁”，虽不是君子，但还是心向往之嘛。
