题记：因为伤寒论大多注家都是根据伤寒论发挥自己的东西，说自己的理论。我们这些后来人也乖乖的被他们牵着鼻子走，忘了伤寒论的本体。
继续沉下心来学伤寒论，世界太繁杂，由它去吧。深耕自己的中医技术才是王道。道者愚者佩之，智者行之。
最重要的是行动起来。
伤寒论原文
病在阳，应以汗解之，反以冷水潠之，若灌之，其热被劫不得去，弥更益烦，肉上粟起，意欲饮水，反不渴者，服文蛤散。若不差者，与五苓散。寒实结胸，无热证者，与三物小陷胸汤，白散亦可服。
文蛤散方 文蛤五两（味咸寒） 右一味，为散，以沸汤和一钱匕眼，汤用五合。白散方 桔梗三分（味辛苦，微温） 芭豆一分（去皮心，熬黑，研如脂，平温） 贝母三分（味辛苦平） 右件三味为末，内巴巴豆，更于臼中杵之，以白饮和服。强人半钱，羸者减之。病在膈上必吐，在膈下必利，不利进热粥一杯，利过不止，进冷粥一杯。身热，皮粟不解，欲引衣自覆者，若水以潠之、洗之，益令热却不得出，当汗而不汗，则烦。假令汗出已，腹中痛，与芍药三两如上法。
太阳与少阳并病，头项强痛，或眩冒，时如结胸，心下痞硬者，当刺大椎第一间、肺俞、肝俞，慎不可发汗，发汗则谵语。脉弦，五六日，谵语不止，当刺期门。
妇人中风，发热恶寒，经水适来，得之七八日，热除而脉迟身凉，胸胁下满，如结胸状，谵语者，此为热入血室也，当刺期门，随其实而泻之。
妇人中风，七八日，续得寒热，发作有时，经水适断者，此为热入血室，其血必结，故使如疟状，发作有时，小柴胡汤主之。
妇人伤寒发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为热入血室。无犯胃气及上二焦，必自愈。
二羊笔记
1、上一篇学到的是表证因为下方，引起邪热入里，引起邪热结于胸部和心下，引起疼痛甚者触摸不得。
2、今天学的这条则是外寒里热，病在阳，病再太阳表，本来应该用发汗的方法来解除，现在又的医生看到热，以为是热证，用冷水来浇灌，造成里热被郁再里边，更加不能散开。会引起烦躁更加厉害。如果皮肤起鸡皮疙瘩，想喝水但反不渴，是因为寒结再里边需要用，服文蛤散。
若不好的，与五苓散。
参考：
渴欲饮水不止者，文蛤散主之。金匮要略十三 吐后，渴欲得水而贪饮者，文蛤汤主之。--金匮要略十七文蛤汤方文蛤五两 麻黄三两 甘草三两 生姜三两 石膏五两 杏仁五十枚 大枣十二枚右七味，以水六升，煮取二升，温服一升，汗出即愈。
梳理以上条文得出这样结果：本来是太阳表热由于用了冷水喷面和冷水浇灌，引起邪热不得外散引发烦躁。这个时候应该用文蛤汤继续发汗。兼顾清里。
3、文蛤汤方跟大青龙汤只是桂枝-文蛤的差别。
4、文蛤，现中药多为蛤壳，《长沙药解》："入手太阴肺、足太阳膀胱经。"主治清热，利湿，化痰，软坚。治口渴烦热，咳逆胸痹，瘰疬，痰核，崩漏，痔瘘。
5、寒实结胸，没有热证的，用三物小陷胸汤，白散也可以。
巴豆为温热泻药，配桔梗贝母排痰。
6、我自己临床经常遇到寒包热以及胸部痰浊比较重的，可惜上学时没有仔细学习条文，这两则条文就是很好的提示。
小结：
张仲景非常注重寒热/表里/阴阳的应用。
而临床病症往往就是这样，有寒有热，有阴就有阳。
伤寒论越读越有意思，尤其是参考前后来读，从整体脉络去梳理。
二羊伤寒论笔记，每日一篇。
学习原文、归纳原文，不强求解释，不猜测为什么？我只试图提取原文意思和要点，看看伤寒论到底告诉我们什么？
