一女朋友说，人生在世，谁还没有几件执念坚持的事儿，比如西藏。
每年的这个时候，西藏旅游都炙手可热。大批的朋友都在规划进藏之行，无论是走青藏线还是川藏线，无论是公共交通还是自驾出行，西藏独有的风景和神圣让大家愿意投入时间、金钱和心血。西藏，就像神一样神圣的存在于人们心中，梦想清单必定会有这一站。
这几天有朋友在瑞士皮拉图斯山上看日出，朋友圈分享图片。有人留言说，如果你去过西藏，可能你就会觉得此景不过如此。由此可见，西藏的美不可轻易拿来比较的。对我而言，西藏之行，2011年戛然而止于香格里拉镇，高原反应太严重。同伴前行，我返回了昆明。
西藏，就是梦，只等时间到。
关于朝圣，我没有发言权，所以不敢触及。
前段时间大热的电影《冈仁波齐》，这部从头到尾都在磕头的电影，大家都读出了朝圣者的神圣和伟大。我属于比较懵的那一类，并不理解这群人携妻带子以及年过古稀老人的执着，莫名惋惜生命教育的缺失。浅薄如我，大概并没有读懂电影及他背后的教育意义吧。
昨天又一熟悉的人从西藏回来，发微信说带了伴手礼。原本想交流旅游感受，结果发现其实他就是拍了很多照，站着的，坐着的，景色下的，客栈院子的 ，喝酥油茶的，喝青稞酒的。他说很累，一群人浩浩荡荡出行，得照顾很多人的情绪。似乎并没有预想的开心和有收获。末了调侃说，作为一个好司机兼好摄影师，他很光荣的完成了任务。
突然觉得会不会有很多人，为了去西藏而去西藏，人们都去西藏所以我也去西藏。这让我想起，耶路撒冷综合症患者。其实，看完《冈仁波齐》的当天，我在朋友圈说，电影里很多角色是不是所谓的耶路撒冷综合症患者。总所周知，耶路撒冷的圣地是世界之最，它是世界上最古老的城市之一，对亚伯拉罕诸教徒有重大意义。然而有一些极度的朝圣者，总是幻想世界需要救赎，而他们需背负起使命。甚至有患者，执迷于宗教进化仪式，乔装打扮模仿神圣的装束。胆小如鼠，朋友圈我设置了仅自己见，我怕这种感觉会伤害一批伪西藏迷。
旅行之事，像来我主张，不宜贪多但需求精。决定去一个地方前，是需要做准备的。出行交通，旅游路线，酒店住宿，餐饮安排其实真的可以说走就走，互联网发达到一个APP几分钟就可以全部搞定。但是，关于参观什么，拜访什么，当地历史背景，风土人情，文化积淀不能不了解。毕竟，西藏不仅景色旷世，也算一个有丰富内涵的城市。
而对于西藏，也不能总幻想它的神圣和深不可测。去西藏，就给自己一个去的理由。除了有绝世的美景，人文环境，异族习俗，藏书典藏等等，需要修炼的地方很多，学着接纳世界的多样性，学着尊重他人的差异性。
西藏很美，执念也对，只愿理性。
