“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，是老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这是《礼记.礼运》的《大同》节选，它清晰地说明了大同社会的样貌，也是我们无数共产主义前辈所奋斗的目标。那么，当下兴盛的“共享经济”对于构建未来的大同社会又有什么作用呢？
说到“共享经济”，我的第一次接触应该是从小黄车开始。记得在“共享单车”刚开始投放的那一段时间，朋友们纷纷注册了账号，每逢周末都会骑着共享单车在学校周边闲逛游荡。当时的一无所知的自己还在思索“共享时代”是不是我们在初中课本上学到的那个大同社会，抑或是我专业课上学的“共产主义”。在对这个经济模式进行层层拨茧抽丝之后，我终于明白了共享经济的运行模式。“共享经济，一般是指以获得一定报酬为主要目的，基于陌生人且存在物品使用权暂时转移的一种新的经济模式。其本质是整合线下的闲散物品，劳动力，教育医疗资源”看到这样的解释，我瞬间就明白了原来我们的共产社会还需要许多年的奋斗，并不是凭空想象就能得来的。
那么，共享时代到底给我们带来了哪些便利呢？就拿共享单车来说，它解决了人们的出行方式，当然解决的也是一少部分，大多数中国人在进入经济蓬勃发展的时代，还是希望拥有一辆属于自己的汽车。这种心态就好比鲁迅先生《阿Q正传》中阿Q所展现出来的思想。在书中，阿Q当时并不知道革命党是做什么的，只知道革命党可以让他的地位得到一定的提升。在这样思想的驱逐下，阿Q逢人就说我是革命党，最后的结局大家也都知道，他连死都不知道是怎么死的。在这样“共享时代”的引领下，我们不必再为了晚间的地铁和公交而心急火燎。我们可以从容的拿出手机扫一下路旁停靠的共享单车，戴上耳麦听着音乐，在霓虹闪烁的城市中慢悠悠的骑行。这也算是给一天辛劳工作的自己一份平静的慰藉。
前一阵的新闻中有报道，当共享单车投放到欧洲市场时，无数的欧洲人在facebook、ins上面分享了自己的感受。他们对中国发展的“共享经济”充满了好奇，当我了解到他们甚至在平时的消费中不用支付宝的时候，我不自觉地为中国自豪。我们祖国终于在百年耻辱之后迎来了大繁荣时代，就好比盛唐时期的华夏，让无数的欧洲美洲人所仰视。
“共享时代”是一个充满希望和前程的时代，每个人都能享受到社会上的资源，再也不会有像我儿时那样因为买不起单车，只能眼巴巴的看着身边的朋友一个个绝尘而去的孩子了。从09年的新浪微博到而今的共享经济，我们看到的不只是一个国家的崛起，更是一个个中国人的苏醒。相信，在将来的某一天我们一定能进入共产主义社会，实现几代中国人的梦想。
在这里分享一段《羊皮卷》中的话作为文章的结尾。“时光不倒流，生命不倒转，每个人在世界上逗留的时间是如此短暂，抓住今天，珍惜、利用好现在的时光。学会在现实中快乐地生活，该做什么就做什么，一个人就能把可能被毁弃的一天变成有所收益的一天，现在永远是行动的时候”，世界上没有不可能的事，只要我们心存希望“共享时代”一定会变成“共产社会”。
