我便是他，他便是我，我来看他，我不再是他。
前面的路有多远，未曾想过。
前面的路能走多远，也未曾想过。
每一次突破，都是从零开始。
一个结束是另外一个新的启程。
（一）美的追寻
踏着诗意的脚步，他做了《去年的树》、《枫桥夜泊》、《鲸》、《题西林壁》、《桂林山水》、《杨氏之子》、《长相思》、《伯牙绝弦》、《晏子使楚》、《秦兵马佣》、《嫦娥》公开课……无论是校级、区级，无论是公开课、比赛课、还是观摩课。他的课不会重复第二次。
每一节课都是经过无数的煎熬与磨砺，无论受众赞与不赞。他的课有时候不是讲给他们听，他在给自己上课，与自己独舞。有时候，他是在无数个夜晚的不眠之后，在课堂彻底地释放。他把课当做自己生命一部分。无论真爱还是假爱，最后是，爱了。
他把它称为情感宣泄的一种方式，他给予自己内心深处的情节与课堂。课堂里有一种自私的情感世界。这对自己解脱是一种最好的方式，但在某种意义上，对学生，对听众是不公平的。他们不理解你的情感。
世界里，你认为重要的事，他们认为很轻。他们认为很重要的事，你认为不屑。
你走了前人走过的路，你借用了可以借用的一切套路，低沉的音乐，华丽的词藻，排山倒海的铺陈，足以摄人心魄。于是乎，你也能听见迷醉的赞和，沉醉与享受。当然也飘飘然。
你借用了春风，开始飞翔。他成就了你，这也有你自己的努力。这不是你的照搬，有你自己的迁移。
你心里明白，如果走下去，越走越迷茫。你的信仰和崇拜不再坚不可摧。你得情感驾驭课堂，连自己都不相信。
你骗着自己走了十年。
你追了十年的美，其实并不美。
（2）美的真谛
你追了十年的美，是因为你把它当做了归宿，家和生命。可是，它拒绝了你。
你跳出来了这个自以为是生命的物体，开始审视，理性面对。你要赋予它新的意义。
美的真谛，不是你认为它美，或着披上一套华丽的衣服，语言的外壳，它就美。而是，让它找到事物规律的本质，一种真实的存在，没有粉饰的太平，没有虚无的缭绕。这便是美。
（3）美的突破
他要摆脱语言的谎言。
右军醉后书兰亭，鲁公愤懑写祭稿，一切皆是自然。顺其性情，真实。
去除音乐的粉饰，是要有一点极端的勇气。他和他的司马光没有音乐。他要有足够的勇气去面对做课前费劲苦心的对音乐的寻觅。如今，他在释然。无，便是放下。
去除一轮一轮熟背的词藻，是需要万般的割舍。你从底蕴的高台跌入平凡的大地。万般介乎与心的平静。那管他人的闲言碎语。
去除了一切自欺欺人的虚假和伎俩之作。你自以为你的公开课之策略，不过是一张掩饰。沾沾自喜不过是一两天的心欲。
去除一切，开始自扼。
他要让孩子们快乐。以前，他要让孩子们哭，哭得痛彻心扉。一首悲痛的音乐，无需你的出处，听者皆为心楚。他遇到了没有音乐一个孩子的痛哭流涕，那是触及他内心的深处。他连自己都不相信。一次无意，打败了无数次的寻觅。
他要让真实发生。美之向往，矫揉造作。真实袒露，自然性情。孩子要发出真实的声音，听者才为之动容。让孩子发出自己的声音，他还需要多大的勇气。
（4）美的思索
他一直以为他了解，可以掌控一切。事实是足够强大的内心足以膨胀爆炸。孩子的内心，你要走进去是很容易，又很难。你读不懂孩子的语言密码。
他一直以为遇见的都是美好，想揽入怀抱。等丢弃却知不易。捡起一件容易，丢弃一件万般思虑。没有割舍的勇气就没有就短暂的充裕。
他傻傻站在那里，等待着善意的微笑。他和他的司马光，砸破了一个思维的缸。
水肆意流失，怅然若失。他才知道，他的理性爱着他的感性，从未走远。
唯一欣慰的是，他从来不翻他讲过的课。司马光是一次彻彻底底的逃离。
无论……总之，他开始行走了。
