又是黄昏
路人独行
走在荒野上
虽步履不停
但随意走，也就没有远方
路过白骨或山丘
看一段裂帛
挂在桃树枝
也曾睡在巨石畔
任藤蔓纠缠
在不确定的岔路口
被一只猛虎追逐
路人一改懒散
终于仓惶地逃
向记忆中人群方向
逃窜到阳光炽烈处
对峙于百丈高楼上
这一次，诡辩和讨好毫无回应
买卖勋章的骑士退无可退
探身出天台
妄想凭呼喊解围
又不慎跌落，
凭衣带勾在大钟上
没有人看到
发丝做的秒针转出残影
无力垂荡在楼宇间
绝望在白雾上
脚下车流不止
头上猛虎狂啸
时针是狭长的钢锯
逐一割断衣带上每一条棉线
行一场漫长审判
六十层的落地窗外
生死一线
而窗子里，孩童欢笑
有鲜花
有盛宴
有舞台，话剧场和电影院
无休无止的加冕和流放正在上演
有女子慵懒描眉
一处窗台
玫瑰绽开它的花瓣
还有许多老人
在描述一场
可以醒来的长眠
路人看得专注
痴痴地笑
似乎全然忘记
天空渐远
而他的身体
在不断下坠
附1
《佛说譬喻经》
如是我闻。一时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时世尊于大众中。告胜光王曰。大王。我今为王略说譬喻。诸有生死味着过患。王今谛听。善思念之。乃往过去。于无量劫。时有一人。游于旷野为恶象所逐。怖走无依。见一空井。傍有树根。即寻根下。潜身井中。有黑白二鼠。互啮树根。于井四边有四毒蛇。欲螫其人。下有毒龙。心畏龙蛇恐树根断。树根蜂蜜。五滴堕口。树摇蜂散。下螫斯人。野火复来。烧然此树。王曰。是人云何。受无量苦。贪彼少味。尔时世尊告言。大王。旷野者喻于无明长夜旷远。言彼人者。喻于异生。象喻无常。井喻生死。险岸树根喻命。黑白二鼠以喻昼夜。啮树根者。喻念念灭。其四毒蛇。喻于四大。蜜喻五欲。蜂喻邪思。火喻老病。毒龙喻死。是故大王。当知生老病死。甚可怖畏。常应思念。勿被五欲之所吞迫。尔时世尊重说颂曰
附2原翻译:
很久很久以前，有一个人在旷野中游走，被一头凶恶的大象所追逐。
游人惊慌失措，不知如何是好，恰好看到一个空井，井旁有一颗大树，游人赶紧抓攀着树根，藏身到井中。
有黑白两只老鼠，正在啃噬着树根。井的四边有四条毒蛇吐着舌头，井底有一条毒龙正在向上张望。游人心中畏惧毒蛇和毒龙，又担忧树根被老鼠咬断。
就在这个时候，从树上的蜜蜂窝中滴下五滴香甜的蜂蜜，不偏不倚地落入了游人的嘴中。游人顿时忘记了刚才的恐惧和担忧，尽情地品尝起蜂蜜来。
由于树身晃动，四散的蜜蜂飞下来刺蛰游人。不知从哪里来的一团野火，烧着了这颗大树。
佛陀告诉胜光王：
旷野比喻无明的长夜非常旷远
游人比喻凡夫众生
大象比喻无常
井比喻生死的此岸
树根比喻命根
黑白两只老鼠比喻昼夜，
老鼠啃咬树根比喻生命念念都在消逝中
四条毒蛇比喻组成人体的地、水、火、风四大元素
蜂蜜比喻财、色、名、食、睡五种欲望
蜜蜂比喻不正确的思想
野火比喻衰老和疾病
毒龙比喻死亡
大王啊，生老病死，令人极其恐怖畏惧，应当保持警觉，不要被财色名食睡五种欲望所吞噬和压迫。
