“被选中原是一个神学概念，含意是：出于上帝的自由的，即使不是随心所欲的意志，不需要任何功绩，经过超自然的裁决，人被选中来做某件特殊的不同凡响的事。圣徒就是怀着这种信念，毕生去忍受最严酷的苦刑。神学概念，如同滑稽模仿剧，也反映在我们的世俗生活中；我们每个人（或多或少）在平庸无奇的生活中受苦受难，期望脱颖而出，飞黄腾达。我们每个人都有过这种幻想（程度不同而已），认为自己命中注定会被选中，会飞黄腾达。

被选中的想法，比如说，在一切爱情关系中都是存在的。因为爱情从定义上来说，是一件无功受禄的礼物；无名份而得到爱，这才说明是一种真正的爱。假如一个女人对我说：我爱你，因为你聪明，因为你诚实，因为你给我买礼物，因为你不勾引女人，因为你洗碗，我会很失望；这种爱好像有什么功利目的。我爱得你发疯，虽然你不聪明，不诚实，虽然你撒谎，自私，混蛋一个，要是说这样的话就动听多了。”

在写爱在黎明破晓前的影评时，无缘由的，我想起《慢》中的这段文字。

被选中的幻想被现实的讥笑声所刺破。那是否“被选中”便不存在这世上吗？

在被选中的“我”的化作一阵汽泡湮灭之时，从中升起的是被选中的“他”。

在千千万万的世人之中，我选中了“他”。无论这是天意的还是人为。

拿美丽的容貌，动人的嗓音去换取一双行走的刀锋上的双腿。

我愿意为他做任何事，具体的，不具体的。

我只希望他也能爱我。

汉之广矣，不可泳思。

汉之永矣，不可方思。

我怀揣着对你的情意，在相思的大漠中日夜兼行，你，是远处的那一片海市蜃楼。

我不懂，我不明白，我不知道，我不理解，如何让你爱我。

如果爱情的缘起有确定的标准，我们可以通过不断努力去获得它，而不是任性，无常，荒谬，残忍，那该是多么幸福的一件事。

如果真是这样，爱情便降格成了一般的器物，怕是不会再有诗人去吟唱它了。

诗人总有可以吟唱的，只是苦了海的女儿们。

在教堂的钟声中，从脚底幻化出的泡沫，模糊了注视新人的视线。

天可怜见，我们收获了灵魂，但是我想要爱情。