作者武内义雄是日本的哲学家，中国哲学的历史在一位日本人眼中是什么样的呢？我其实是心存疑虑的，毕竟要想把当时百家诸子争鸣的繁华，儒学的渊源流长，儒、释、道透彻诠释，可能非功力深厚的国学大师不可。但是心里也非常好奇想看它乡异客是怎样带领我们，更加的客观的看一看中国哲学的历史。
出乎意料的是，本书的精彩纷呈远超过之前的想象，阅读感极佳，有读小说的快感。我觉得有以下几个原因：首先，翻译典雅精准，符合汉语阅读习惯，虽然是日本作家所写，但略去作者名字的话，根本读不出来是翻译的作品（这应该是翻译的最高境界）；其次，提纲挈领，言简意赅， 脉络清晰，既能指出各家流派的相异的地方，更能敏锐的观察到他们之间联系贯通的方面，思想不是从天上掉下来的，哲学家思考的主题或方式多有受前人启发之处；再次，这是一本以中国哲学思维来观察中国哲学发展史的著作，没有非驴非马的毛病；最后，作者学养的深厚，分析问题的精细，既能入乎其内，又能站在时代的高度综览全史，真正的融汇贯通，实不多见。治中国哲学的人，往往在儒释道方面各有擅场，且多有门户之见，知其一而不知其二，何况典籍浩瀚，要捋出头绪并非易事。
英国哲学家培根说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善变，凡有所学，皆成性格。” 学习哲学带给你的是另一种思维，另一种眼界。
