福州，抗疫在路上，加油……
南台岛，有一座山，叫高盖山。
高盖山的山脚，有一群人，
一些在管制区外，一些在管制区内，
似乎有一股阴霾笼罩那片区域，
这座城的我们，也坚信能抹去那片阴霾，
你我皆凡人,却风雨兼程。
我们的坚持，都为撤去高架桥下那堵护栏，
不分东西，不分南北。
在石器时代，现福州主城区曾是古福州湾，那是沧海。
那时候，露出水面的，有鼓山，乌山，于山，高盖山。
那时候，他们不叫山，叫岛屿。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
福州城未曾有巫山，却有鼓山。
如今，鼓山山脚有一村名为前屿，
曾想，在五千多年前，
前屿村在石器时代，还是在海平面下。
那时候，在前屿，可以“东临鼓山岛，以观沧海茫”
那时候，在前屿，可以“皓月落沧海，碎影摇万里”
遗憾的是，
无人煮茶酒引客，
泛舟于其上，沧海一声笑，笑傲江湖情。
因为那是石器时代，无笛、无箫、亦无琴。
慢慢地，时光将石器时代画上句号。
日升日落，月圆月缺，潮起潮落，
斗转星移已千年，
花开花落也百年。
有时候，千年的等候，
等来的不是水平时空的相遇，
也有可能是垂直时空的相遇。
古福州湾退出地质运动的舞台，
海平面下降。
鼓山成了山，前屿成了湖。
这时候，在前屿，你可以看到“大雁北归，鱼翔浅底”。
这时候，在前屿，你可以感到“清风徐来，水波不兴”。
到了隋唐，前屿的湖，
成了大小不一的湖塘，
也许那时候的前屿人，
更懂得授人以鱼不如授人以渔。
再后来，湖多淤塞，渐成田地，林地。
民以食为天，前屿人开始种植水稻，
为木构建筑，前屿人开始种植树木。
闽人开垦这片地。
沧海终成桑田。
阡陌之中，闽人少闲月。
后来，中原文化入闽，
闽人开始汉化，
从那时候事，
闽人虽少闲月，却不忘读圣贤书。
从前屿的沧海到桑田，
也许就是一段渔樵耕读的历史，
一段闽人开化的历史。
前屿有一座祠——阮公祠，见证着一切。
历史回拨到三国两晋南北朝时期，
那时候，闽是华夏文明遗忘的角落，
中原地区战火纷飞数百年，
北方士族纷纷避难入闽。
那时候的朝代，短则数十年，长则百年多。
南朝宋元嘉年间（公元425年），
来自南京的阮弥之，南下福州，
任命为晋安郡太守，
他，比王审知早入闽地四百余年，
他，修水利，兴农业，启民智。
他，谋其政，忧民所忧，解民所虑。
闽人感恩其德，后在乌山建阮公祠纪念。
阮公祠几经重建，最后那次，
乾隆年间，阮公祠在晋安前屿村重建，
那块“闽瓯师表”的匾额如今依旧高挂在阮公祠大厅内。
那是一种扎根在前屿的精神。
漫步前屿阮公祠，
那大门，依旧光耀门楣，
那回廊，聆听历史回声，
那大厅，传承阮公精神。
后来的前屿，
虽无沧海，也不可泛舟，
但这里的人，
在榕树下，引一缕清风，
细品茉莉花茶，雕琢寿山之石。
如今的前屿，不再是城中村，
是城的一部分。
前屿，留下一座历史的祠——阮公祠。
看着那门牌“前屿村26”。
有人记下一个地名的时候，
这个地方心里永远记着一个人。
