还是关于幸福的讨论。
今天看了小约翰可汗的骗总统的韦伯，出生骡马跪族，想要上一个知名大学却阴差阳错觉醒了扮演属性。在意识到人类的本质是草台班子后，想着与其上完大学后找机会出人头地，还不如直接假扮名人一步到位，没有中间商要学历。并且从他假扮的经历，精湛的话语，娴熟的手法来看，如果不是那个命中注定的记者，韦伯完完全全能正常出入那些所谓的高端的名流的沙龙。这也从侧面说明了，那些个贵族们，他们之所以是贵族，完全是金钱和权力相互勾结并隔绝阶层的一种表演，跟他们懂得多少知识，有过多少经历完全没有关系，一个人只要有钱，或者是有权，就可以晋升为贵族，就是说前或者权是通过贵族的入场券。
那么贵族的生活是否就一定是幸福的呢？在叔本华的“一切都在孤独里成全‘中，讨论了关于地位，荣誉，金钱等的看法，贵族们所拥有的这些东西，以及在他们圈子中流传的故事，自我撰写的品质，只是贵族这一阶层的外衣，华丽而没什么屁用。贵族之所以在人们心中看得那麽好，一方面是他们掌握着众多的生产资料，过着无需劳动的闲适生活，这让处于低层为生活奔波的人着实羡慕；另一方面，从贵族中衍生的，流传的关于贵族式的一些东西或者形式能让一些虚荣的人感受着一丢丢贵族的感觉，就像那些奢侈品一样，很多只是一个名头，或者确实用料还行但是性价比却不高，不过这对于那些追求着高的，好的，贵的，与众不同的，标新立异的，想要吸引眼球的人来说刚刚好，贵族也利用这一点来扩大自身的影响并且借此来谋取更多的生产资料。
但其实呢？不用奢侈品就不能获取幸福吗，没有西装，金银首饰就没有快乐吗；没有豪车，没有豪宅就甭能好好生活了吗？
实际上，一个人的生活取决于他是否满足，孔子也说知足常乐，如果它怎么都没法得到满足的话，那不管怎样，他都无法获得快乐。
这也正是现在出现问题的一点，人们对于幸福，对于快乐的定义，渐渐地由一种社会化的，宣传式的，人多的，洗脑的，大声的东西去替代了原本是由自我感受做出评判的，人们现在没有了自我，无法自己进行判断，看不到自己的内心，不知道自己真正想要的。这也是发展过程中的一种弊端，发展就是求快求好，一旦发现有复制性就迅速铺满，容不得一点个人的想法，很多时候，人就会不知不觉的掉入了着发展的思维模式种，总觉得只要自己能更上发展才是正确的，这是一种非常普遍的取决于社会的价值观，有其正确性，但也有局限。
最好的说明就是小的时候能更加简单，容易的感受快乐，那个时候没有外部的东西侵扰到意识中，一切的感受都是真真切切的自我的感受，如果能满足就会很高心，如果无法满足就会失望，不参杂其他的非我的，统一的想法。
可以说，现在的这种状况只是发展的一种呈现模式，在到达着一刻之前，还有许多中的可能，有一点我感觉到的，在这种模式下，它倾向于将人们都同化成这种模式，除此之外的人都会被排斥，想什么市场经济，看不见的手的那些说法。但是被排斥只是说明不适合当前现状的模式，不意味着以后都将如此，它只是一种发展的现状。
或者说，只是生不逢时而已。
