要超越身体，我们必须进入身体，然后才能发现我们不是它。
当你将本体与本我，即无形相之意识的觉察，与形相混为一谈，小我就产生了。这就是身份认同的意义。这是忘记了本体，是最主要的错误。
尽管与身体认同是小我最基本的形相之一，好消息是，这也是你最容易超越的。
这无法籍由努力说服你自己不是身体来办到，而是要将你的注意力从身体的外在形相与对身体的念头，例如美丑、强弱、太胖或太瘦等转移至身体内在的活力。
无论你身体的外观如何呈现于外在层次，超越外在形相后，它就是一个充满强烈活力的能量场。
进行两、三次有意识的呼吸。现在，看看自己是否能感受到一股遍及你整个内在身体的活力。
这么说好了，你是否能从内部去感觉自己的身体？短暂去感受身体的特定部位。感受你的手，然后手臂、脚、腿部。你能感受到自己的腹部、胸部、颈部和头部吗？你的嘴唇呢？它们有生命在里面吗？接着，再次觉察内在身体的整体。
练习时，你一开始可以闭上眼睛，但是一旦可以觉察到自己的身体后，就要把眼睛睁开，环顾四周，同时继续感受你的身体。你可能会发现不需要闭上眼睛，事实上你可以在阅读这段文字时就去感受你的内在身体。
你的内在身体并非坚实的，而是宽广开阔的，它不是你的肉体形相，而是赋予肉体形相的生命。它是创造并维系身体的智慧，能同步协调数百种不同的功能，而这些功能的复杂程度之高，人类的心智只能理解其九牛一毛。
当你觉知到这一点，实际会发生的事是那个智慧会变得觉知到它自己。它就是那个从来没有一个科学家曾找到过的、难以捉摸的“生命”，因为那在寻找它的意识正是它。
如果你对“内在身体”的觉知不熟悉，请闭上眼睛一会，在你的双手找找看是否有生命存在其中？不要问你的头脑，它会说：“我感觉不到任何东西。”或许它还会说：“给我一个比较有趣的东西来想吧。”
因此，与其询问你的头脑，不如直接面对你的双手。我的意思是，要去觉知双手内在充满活力的微妙感受。它就在那里，你只要带着注意力去到那里就能注意到它。
起初你的手可能会有轻微的刺麻感，接下来是感受一股能量或活力。如果你将注意力维持在手部一阵子，那种活力的感受会增强。有些人甚至不需要闭上眼睛就能办到。他们在阅读这段文字时可以同时感觉到自己的“内在之手”。
接着移到你的脚，将你的注意力放在脚上，持续一分钟左右，然后开始同时去感受你的双手和双脚。接着，加入身体其他部位，譬如腿部、手臂、腹部、胸部等，将它们也融入感受中，直到你觉知到内在身体变成一种散布全身的普遍性活力。
我所谓的“内在身体”已不再是真正的身体，而是生命能量，是有形的无形间的桥梁。
请经常去感受你的内在身体，让它成为一种习惯。一段时间之后，你就不需要闭上眼睛才能感受到它了。
举例来说，看看你是否能在每次在听人说话的时感觉到内在身体。就听起来似乎自相矛盾：当你接触到内在身体，就不会与你的身体认同，也不会与你的心智认同。换句话说，你不再与外在形相认同，而是从形相认同移开，朝着我们也称之为本体的无形本质移动。那是你最为本质的身份。
对身体的觉知不但能让你系于当下时刻,也是让你走出小我牢笼的一道门。它也能强化免疫系统与身体自我疗愈的能力。
在日常生活中，尽可能利用对内在身体的觉知来创造空间。等待时，聆听某人说话时，暂停望向天空，看看树木，花朵，你的伴侣或孩子时，同步去感受自己的内在活力。这意味着你的一部分注意力或意识仍停留在内在世界，其余的才用来关注外在的有形世界。
每当你如此“安住”于身体，它就会像锚一样让你停留在当下，也能防止你迷失在思考过程、各种情绪或任何外在处境里。
你的身体，有形的肉体，在你更深入它的内在之后，会显露出其无形本质。它会成为进入内在空间的一道门。尽管内在空间无形无相，但它充满强烈的活力。那个“空无的空间”即是生命的圆满状态， 是未显化的源头（source)，从中流泻出一切外显之物。那个源头的传统名称就是“S”。
