有人的地方就有经济，物质的总量哪怕不发生变化，只要人与人之间能够进行交易，幸福就能够无中生有地产生。
一些贫困地区，说这些贫困地区没有发展起来，原因是因为缺乏投资、缺乏资金，这样的想法其实不太对。你看集中营里面哪有什么投资，哪有什么资金？但是，只要制度许可，只要人们有那么一点自由，人与人之间就开始服务，市场就会发展起来，经济也会发展起来。
从这一点上来看， 自由，能动性，有无限可能，企业管理的人员也是如此，如果需要活力、无限可能的氛围， 一定不能阻碍人与人的交互。
战俘营中的价格与价格波动
有了市场就会有价格，有了价格就会有价格波动
有了交易就会产生对货币的需求，有了货币，就有所谓的劣币驱逐良币。他们用的是香烟，那是用好烟还是坏烟呢？
既然有了货币，那么会不会有通货膨胀和通货紧缩呢？也有
有一天早上有谣言，传说红十字会要送一批香烟过来，香烟可是货币，送一批香烟过来，意味着货币流通量就会增加。
战俘营里面的市场经济也不是完美的，它竟然有户籍制度。在这个战俘营里面，德国人对欧洲人还算是比较友善的，那些来自法国、俄罗斯、意大利、南斯拉夫的战俘，他们可以在不同的营房之间走动
战俘营里除了这些经济组织和交易以外，竟然还有舆论的压力，人们还会议论纷纷。有一些人就坚持认为我们不应该进行交易，交易是不道德的，因为在交易当中，经常伴随着虚伪、欺诈，结果有人觉得是交易使人变坏。而且很多人也觉得不应该跟德国人进行交易，跟德国人交易是不道德的
他们当中还有很强的仇富情绪。他们对中间商普遍存在敌意，他们认为那些中间商自己不劳动，巧取豪夺
有一些本质上的问题，那就是有人在就有无限可能。
所以很多定义存在于人的基础上。
如果反过来想问题，如果控制住了情绪，控制住了舆论，控制住了需求，控制住了信息不对称，那么是不是就可以平等化愚民了呢。似乎这个平等化用的过于中性了。
同样用于生活和工作中，需要控制住信息的流通，封闭，但是局部需要更多的流通，那么就不会有中间商的小心思，中间流转的能耗，像瑞达里欧原则里面的开放，公开，减少了中间信息的能耗成本，将情绪和舆论有所用原则来控制，减少所谓人作为基础的供需熵增。
