秦谜是朋友推荐看的，看完之后有意犹未尽之感，想找作者的秦崩和楚亡来看。能让人看完之后想正儿八经的写一篇读后感的书肯定不会差到哪里去。
终于理解作者的争议何来了，他的这种用刑侦思路来推测历史的方法肯定是戳到了学院派敏感的神经了。随处可见的福尔摩斯式推理，在我这样的电视机前观众看来没有丝毫带入感。
看完本书最大的心得，是学到了一种新的历史观，之所以不用全新，是因为这种想法似曾相识大概以前也在某本书里见过有个初步印象，而作者也彻底将它概念化提炼出来，故看完有种通身畅快老友相逢之感。我肯定不是个合格的秦汉迷，无法静下心来翻看陈旧琐碎的古文献，更没有能力将风马牛不相及的史料一点一点地串联起来综合成历史的真相。
送有孕仕女是假，焚书是假，坑方士是假，坑儒士更是假上加假，秦始皇一生的功过，不仅是被曲解误读，更是被人为地丑化了，我们努力地去认识一个真实的秦始皇，而是囿于党派学派的成见，出于眼前利益的需要，编造出种种曲意阿世的诠释，偏离历史的真实越来越远。从各项史料，看不出暴君独裁的迹象；更重要的是，我们看不到出现暴君独裁的历史条件——不受限制的绝对王权。相反，我们看到秦国政治社会传统深厚，王室婚姻连接多国，亲族关系错综复杂，君王的政治权力受到多方的制衡和限制。在这种生存和发展条件之下，我们所看到的三十九岁之前的秦王嬴政，是一位在摆脱后宫朝臣压制以后仅用四年时间完成大一统奠定中国延续至今的文化传统，是一位经历了种种艰难磨炼，正在一步一步成长起来的贤明君王的形象。
李贽说秦始皇千古一帝的说法我是认同的，谁能保证一辈子不犯错，汉武帝那么厉害晚年脑子还不是进了水，秦始皇真可称得上是千古一帝了。可惜一切不能重来，倘若当时是扶苏当了皇帝，中国想必又是另一番局面。千古一帝被历史亵玩，可悲可叹。可后来又一想，至少看过这本书的人已经看到历史可能被怎样曲解，又觉得作者所做一切并非徒劳。
后世的儒士一步一步居心叵测的把秦始皇打造成我们今日眼中的秦始皇，然而儒家文化对中国人一千多年的影响，不是三言两语就能解释得清楚的，很大程度上，中国人的道德观事业观人生观都是在此基础上建立起来的，一旦有人想破坏这个中国人骨子里的东西，那后果毫无疑问必然导致中国伤筋动骨，而这一点也已有佐证，如明如太平天国如现在，这也正解释了那些即使是蛮夷把握政权但是却崇儒汉化的年代，反而没有出什么大乱子。且不得不承认的是，中国流传下来的历代仁人雅士出将入相书香门户者大多都是儒士。可见世事皆有两面，你最后看到的只是你想看到的或者他们想让你看到的。
书中有句话很喜欢，“古代的遗址，是往事的废墟——废墟不是终结的空虚，而是与记忆同在的生存。当废墟被触发的时候，存留的记忆基因将会赋予往事以复活的生命。”国外一直有一种观念认为，我们通常所认为的没有生命的物质如石头等，其实具备某种特殊的粒子磁场，如果被破解，那么它所经历的千年变迁就能被感知，如果真能实现，那么一切历史疑难将不再是问题。突然又反应过来，如果真的到了这一步，那么一切低等生物应该也不会存在了吧。
最后用书中引用的贾谊·过秦论中的一段总结做结论吧：“当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。”历史总是惊人的相似，时代的巨轮滚滚向前，危墙之下，安有完卵。
