《了凡四训》精读 25

第三篇 积善之方

原文

嘉兴包凭,字信之。其父为池阳太守,生七子,凭最少,赘平湖袁氏,与吾父往来甚厚。博学高才,累举不第,留心二氏之学。

一日东游泖湖,偶至一村寺中,见观音像淋漓露立,即解橐中十金,授主僧,令修屋宇。僧告以功大银少,不能竣事。复取松布四匹,检箧中衣七件与之,内纻褶,系新置。其仆请已之。凭曰:“但得圣像无恙,吾虽裸裎何伤?”

僧垂泪曰:“舍银及衣布,犹非难事。只此一点心,如何易得。”

后功完,拉老父同游,宿寺中。公梦伽蓝来谢曰:“汝子当享世禄矣。”后子汴,孙柽芳,皆登第,作显官。

嘉善支立之父,为刑房吏。有囚无辜陷重辟,意哀之,欲求其生。囚语其妻曰:“支公嘉意,愧无以报。明日延之下乡,汝以身事之,彼或肯用意,则我可生也。”其妻泣而听命。

及至,妻自出劝酒,具告以夫意。支不听,卒为尽力平反之。

囚出狱,夫妻登门叩谢曰:“公如此厚德,晚世所稀。今无子,吾有弱女,送为箕帚妾,此则礼之可通者。”支为备礼而纳之,生立,弱冠中魁,官至翰林孔目。立生高,高生禄,皆贡为学博。禄生大纶,登第。

白话译文

故事一

嘉兴人包凭,字信之。他父亲曾任池阳太守,生有七个儿子,包凭最小,入赘到平湖袁家,和我父亲交情很深。他学识渊博、才华出众,屡次参加科举都未考中,平日留心佛、道两家的学问。

一天他向东游览泖湖,偶然到一座乡村寺院,看见观音像被雨水淋透,露天而立。他立刻拿出行囊中的十两银子,交给住持,让他修缮殿宇。住持告诉他工程浩大、银子太少,无法完工。他又取出四匹松布,从箱子里拿出七件衣服送给寺院,其中有一套新做的麻质衣袍。仆人劝他不要再施舍。包凭说:“只要圣像安然无恙,我就算衣衫不全又有什么关系?”

住持流着泪说:“捐银子、布匹衣服,还不算难事,这样一片至诚善心,实在难得。”

后来修缮完工,包凭邀我父亲同游,当晚住在寺中。我父亲梦见护法神前来道谢:“你的子孙会享有官禄。”后来包凭的儿子包汴、孙子包柽芳,都考中科举,做了高官。

故事二

嘉善人支立的父亲,是县衙刑房官吏。有个囚犯无辜被判死罪,他心生怜悯,想救他性命。囚犯对妻子说:“支公好意,我们无以为报。明天请他到家里,你以身侍奉他,他或许会尽力帮忙,我就能活命。”妻子哭着答应。

支吏到了之后,囚犯妻子亲自劝酒,把丈夫的想法全告诉他。支吏不肯答应,仍尽力为囚犯平反冤屈。

囚犯出狱后,夫妻登门叩谢:“您这样的厚德,世间少有。您现在没有儿子,我有个小女儿,送给您做侍妾,这在情理上是说得通的。”支吏备礼娶了她,后来生下支立。支立二十岁考中榜首,官至翰林孔目。支立生支高,支高生支禄,二人都被举荐为学博。支禄生支大纶,也考中进士。

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