《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

知止，就是知道自己该在什么时候停下来。对于很多人来说，知进是容易的，知止却很难。知进几乎是人的一种本能，人一出生，就知道饿，知道要进食，这就是知进。然而，知止却不同，是一种修养，更是一种智慧，需要通过学习与自我训练才可能达成。

止也指归宿或者立场。知止即对目标、归宿和自己的原则、立场有一个明确了解。当止发生后，定才会发生。定即站稳立场，坚定不移。能静，是说动机上的纯正，心不妄动，静是静心。能安，是说身心安详，从容有度。安，环境，都是不慌的、不忙的、不畏的，也是不惧的。能虑，是说思虑周到，能祛除偏见。能得，是说选择合理，能心安理得。

你知道自己是谁吗？恐怕没有人知道自己是谁，因为我们几乎不曾想过这个问题。我们总是很忙，或者说，即便不忙，也会把自己弄得很忙。我们是那么害怕生命中出现一个深深的宁静与悠闲。

哲学家告诉我们，认识你自己。很多人也在说，了解你自己、珍惜你自己、善待你自己。可是，我们认识自己吗？了解自己吗？珍惜自己吗？善待自己吗？我们知道什么是自己真正想要、能要、必要的吗？

不积，是要放弃对一切的努力，变得冷漠，抱持一种无所谓的态度吗？不是。不积，是在生活得到基本保障之后，放下多余的追求。

我们不积，才能真正地领悟，世间一切是不是核心，也不是关键；所用才是重点、核心与关键。