曾子曰：
以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校.昔者吾友,尝从事于斯矣.
意思是说：自己有才能却向没有什么才能的人请教；知识丰富却向知识不多的人讨教；有十分的本领却像一点本领都没有；满肚子学问却像空无一物；别人触犯他，他不计较。从前我有一位朋友，就是这样做人的。”
如果你知道人的思想判断的对错，价值观是有差距的，如果争吵的目的不是为了明确对错，变成了无意义的声吼，这样的人是愚蠢的。
“夏虫不可语冰”，一个人能从未知中求解惑并宽容以教，这样的人是快乐的。
这就是我写自述用的名字“舆友不校”，舆是指“曾子（字：子舆），要像曾子所说的那位朋友一样言明对错，好学而谦容。
我的妈妈几次跟我说，让我多写点文章，一直处在纠结和懒惰之中不怎么想去理会这件事。但，人生终归是短暂的，我忽然想到，如果我到了父母这般年纪，是不是就后悔没有在当年记录点什么。既然是生活，那就应该留下痕迹。什么是痕迹？不是你做过了哪些，而是自己醒悟，清晰的自知，自己用思辩的方式完成了一个反省（不是做错了去反省，是反向思索）并记录，这才是痕迹。至于我一直不太想写自述，纠结的原因是，我知道自己的自省能力太强了，甚至有些时候打心里就告诉自己想的太多了，这大概是我天性里创造力和倔强影响的，像是思绪站在本体之外来旁观自己，有点像影视里面的灵魂出窍，一种超强的自我反省的意识。
所以，我纠结仔细地记录会让我变得透明，更担心性格里坚持的原则让大家不能明白。最后，也只能用一句“夏虫不可语冰”来安慰自己。
我一直觉得在交流中我是属于孤独的，没有人真正的走近明白我的人生观。连生我养我，照顾我最多的妈妈也不懂，因为很多小事到最后叨叨太多次，我又解释了太多次，那些瞬间特别想砸东西，但，砸了又怎样？只好，左耳朵进右耳朵出。
妈妈说“多少没妈的孩子听不到妈叨叨了”。
这话就像一个核弹强大到让我无法反驳，却是实实在在的拿情理被迫地让我服从和听从。这句话情理没有错，只是，不能因为你是我的妈妈就忽视一个人的精神承受。这就是为什么我越长大，懂的越多，我和妈妈的关系好像越来越差了。很多时候，我到觉得爸爸一句加油，背后的支持鼓励比千句“一一二二”更让我对生活少了许多孤独感。
当我觉得沟通已经变成无理取闹没有效果，我就会选择安静地离开去专注的做其他事情。
我觉得父母们要明确认识到“不能因为你是过来人，就用自己的认知为我做了选择。”，也要注意什么能管，什么不能管。大是大非要管，小题小作要问。不要芝麻龟毛都清清楚楚，一一二二。
写下我的所见所想，一能告诉父母闻所未闻的事情，告诉他们“你们的想法和我的想法以及世界的变化”存在了多少的偏差和更替。甚至，必要的时候要用自己的实践和认知去教证。这也是一件正确的事情，因为“不孝有三，无后为大”（后:第三种过错，指父母的观念做法不对不去告诉，是大不孝）。
嗯，
希望我的自述能为家人带来新的体会和开心，让父母对子女的沟通少些隔阂，对子女的价值观多做思考。
也希望我能成为开篇如曾子所说的那位朋友。
