视之而弗见，名曰微[1]；听之而弗闻，名曰希；搏[2]之而弗得，名曰夷。此三者不可致诘，故混而为一。一者，其上不皦，其下不昧。绳绳[3]兮不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后[4]。执古之道[5]，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
[1]：帛书甲乙均作“微希夷”。
[2]：帛书甲本作“捪”，音mín，触摸意。乙本缺。
[3]：繩繩，音mǐn mǐn，无边貌。
[4]：帛书甲乙均作“随之不见其后，迎之不见其首”。
[5]：帛书甲乙本均作“执今之道”。
道德经 第十四章/下篇 道经
©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
- 文/潘晓璐 我一进店门，熙熙楼的掌柜王于贵愁眉苦脸地迎上来，“玉大人，你说我怎么就摊上这事。” “怎么了？”我有些...
- 文/花漫 我一把揭开白布。 她就那样静静地躺着，像睡着了一般。 火红的嫁衣衬着肌肤如雪。 梳的纹丝不乱的头发上，一...
- 文/苍兰香墨 我猛地睁开眼，长吁一口气：“原来是场噩梦啊……” “哼！你这毒妇竟也来了？” 一声冷哼从身侧响起，我...
推荐阅读更多精彩内容
- 侠客之前分析过“左包耳”的写法，有书友要求再讲一下“右包耳”的写法。 虽然二者皆归为“包耳”，除了一大一小外。但估...
