这是一个关于“学习雷锋好榜样”的话题。在当前价值多元、观念碰撞的社会环境下，“学还是不学”确实成了一个值得深思的问题。我将结合当下的社会现状，从雷锋精神在当代的生动实践、面临的现实挑战以及如何真正践行等角度展开，探讨这一时代之问。
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雷锋没有走远，也不需要“下凡”
今天是2026年3月5日，第63个学雷锋纪念日。
每到这个日子，总有一种声音如期而至：都什么年代了，还学雷锋？在利益博弈如此复杂的市场经济环境下，在 individualism 盛行的流量时代，那个只有二十二岁生命的年轻战士，还能成为我们的精神坐标吗？面对“老人该不该扶”的犹疑，面对“做好事反被讹”的新闻，面对社交媒体上那些摆拍式的“打卡公益”，我们不禁要问：雷锋精神，学，还是不学？
如果我们仅仅把雷锋理解为挂在墙上的一张黑白照片，或是三月里一阵风似的“好人好事展示”，那么在这个快节奏的现代社会的确显得格格不入。但如果我们真正走进2026年的中国社会，仔细审视那些正在发生的细节，就会发现一个令人惊讶的事实：雷锋从未“隐身”，恰恰在这个时代，他迎来了属于自己的“高光时刻”。
一、他不是“过时”的道德教条，而是正在发生的日常
在北京市日坛北路的“老张拉面”馆，玻璃上贴着一张红字条，七年了，字迹已经有些发白，上面写着：“遇困可免费吃面”。老板不记得这张纸条帮助过多少人，也没统计过送出了多少碗面，他只是觉得，谁还没个难处呢。
在辽宁丹东，一位叫温常卿的小伙子在左腿截肢后，装上义肢，做了一个决定：为抗美援朝烈士陵园义务守陵。十年间，他扫沙土、拔杂草、除冰雪，甚至为多位烈士找到了亲人。他说，英雄为国捐躯，总得有人记得他们。
在互联网上，一个名为“在外互助父母协议”的话题悄然走红。无数年轻人自发约定：你帮我父母，我帮你父母。在火车站帮不会操作手机的老人取个票，在公交车上给拎重物的阿姨搭把手，这些年轻人在陌生老人眼里，就是“活雷锋”。
你看，这些发生在2026年的故事，有哪一件是刻意的“学雷锋”吗？没有。大家甚至没有意识到自己在学雷锋，但那种温暖他人、托举他人的本能，早已成为很多人下意识的反应。雷锋精神最本质的内核——那份纯粹的善意，并没有因为海量资讯的冲刷而褪色，反而在日常的角落里生根发芽。
二、他不是“吃亏”的老实人，而是通往幸福的路径
很多人对学雷锋有一个误解，觉得学雷锋意味着“牺牲”“奉献”，甚至意味着“吃亏”。在这个强调个人价值实现的时代，谁愿意一直吃亏呢？
但雷锋自己对幸福的定义，或许能打破这种刻板印象。在雷锋的日记里，他曾数十次提到“幸福”。他把“为党的事业贡献出自己的一切”作为最大的幸福；他“永远愉快地多给别人”，把“多帮人民做点好事”作为最大的快乐。这不是苦行僧式的自我感动，而是一种更高层次的幸福观。
中国青年志愿者协会副会长徐本禹在一篇文章中写道：当青年人走进雷锋的精神世界，学习雷锋的幸福观，“幸福之门”便悄然打开。
我们不妨看看现实。杭州的“最美人墙”十年如一日守护着湖滨路口的秩序，那里的志愿者说，看着行人安全通过，看着游客投来赞许的目光，心里是暖的；扬州大学的师生为患白血病的学生周和瑶发起线上音乐会筹款，当爱心在网络接力，当生命得以延续，那种“被需要”的感觉，是任何金钱都换不来的。
现代心理学早已证明，深层的幸福感往往来自于与他人的连接，来自于超越“小我”的边界感。雷锋所说的“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”，本质上就是将个体生命融入更宏大的叙事，从而获得那种超越时间限制的生命意义。在这个原子化程度越来越高的社会里，雷锋精神其实是一剂对抗孤独、寻找归属的良药。
三、他不是“形式主义”的口号，而是需要思辨的课题
当然，我们无法回避当前社会学雷锋面临的困境。
我们见过摆拍式的公益：去敬老院给老人洗脚，洗完脚拍完照就走，老人一天被洗了三次脚；我们见过打卡式的志愿服务：为了凑够志愿服务时长，在社区里转一圈盖个章了事；我们也见过那种尴尬的道德绑架：把“学雷锋”变成对别人的要求，要求别人无私奉献、要求别人道德高尚，自己却置身事外。
更复杂的是，在资本逻辑和市场经济的语境下，雷锋精神有时会被异化。有人担心，员工的“无私奉献”可能被资本吸纳为更高的剩余价值；有人质疑，那些利用流量做公益的博主，究竟是真心助人还是为了博眼球。
这些质疑和困境，恰恰是我们在2026年这个时间节点上，必须认真思考的问题。学雷锋，究竟学什么？
如果学雷锋仅仅是模仿形式——三月里上街扫扫地、去敬老院露个脸，那确实是形式主义。但如果学雷锋是学其精神，那它就永远有生命力。
雷锋精神的核心，并不是让你牺牲自我、榨干自己，而是让你在平凡的岗位上做一颗“永不生锈的螺丝钉”。在今天，这种精神体现在大国工匠在实验室里的千百次试错，体现在快递小哥风雨无阻地准时送达，体现在社区工作者在基层治理中的耐心调解，体现在程序员写出的每一行负责任的代码。干一行、爱一行、精一行，把每一件平凡的小事做好，这就是新时代最扎实的学雷锋。
四、他不需要“造神”，而是需要“破圈”
还有一种声音认为，雷锋被塑造得太完美了，完美得不像真人，让人觉得“可望而不可即”。
但事实是，雷锋本身就是个鲜活的人。他爱拍照，爱记录生活，在那个年代也算是个“潮人”。他写日记不只是为了记录思想，也会记录自己的小心情、小感悟。他做的那些好事——帮大嫂买票、给战友寄钱、冒雨送母子回家——没有一件是惊天动地的壮举，全都是举手之劳的“微善”。
这就给了我们一个重要的启示：学雷锋不需要“圣人”模式，不需要每个人都像苦行僧一样牺牲一切。雷锋精神是“人人可学、处处可为”的。
看看现在的年轻人怎么学雷锋。苏州“00后”民警韩雨轩，把反诈知识编成Rap，让听众在轻松跟唱中记住防诈要点；宿迁青年胡成功把直播间开进田野，帮蜂农直播卖蜂蜜；无数大学生在图书馆里朋辈互助，在网上帮陌生人辟谣解惑。他们没有穿绿军装，没有高喊口号，但他们用自己擅长的方式，做着对社会有益的事。这就是雷锋精神在数字时代的“破圈”传播。
五、结语：当我们学雷锋时，我们在学什么？
回到最初的问题：学，还是不学？
我的回答是：要学，但要用2026年的方式去学。
不是学他具体做了哪件事，而是学他那种对待生活的态度——永远热忱、永远善良、永远相信“利他”才是最大的“利己”。
不是把雷锋精神供上神坛顶礼膜拜，而是把它拆解成那些可以落地的日常：在公交车上给需要的人让个座，在网络上遇到求助信息顺手转发核实，在工作中多钻研一点、少抱怨一句，在父母需要的时候多一点耐心。
正如雷锋广场在杭州的回归，它不是简单地回到一个地点，而是升级为每周六的常态化便民服务。雷锋精神也是，它不是每年三月的一次“快闪”，而应该成为我们内心的一种底色、社会运转的一种润滑剂。
在这个看似“冷漠”的陌生人社会里，善意其实是会流动的。 今天你为别人点亮一盏灯，明天当你走在暗处，也会有人为你照亮脚下的路。
雷锋没有走远，他不需要“下凡”，因为他一直都在。他在老张拉面的那碗免费面里，在温常卿十年守陵的脚印里，在“在外互助父母协议”的承诺里，在每一个普通人不假思索的善意里。
学雷锋精神，是因为我们需要一个更有温度的社会；做一个善良的人，是因为这是我们生而为人的本能。
所以，别犹豫，该学，必须学。不是为了做给别人看，而是为了让自己活得更像一个人，一个有温度、有力量、能发光的人。
