悲正法之陵迟,慨深文之讹谬。思欲分条析理,广彼前闻,截伪续真,开兹后学。
译文:常以正统佛学的衰落为悲伤;常因这精深的理论被谬传而感慨叹息;他想着要有条有理地分辨剖析经文,扩大佛学古代的经文典籍;取掉虚假的,保留真实的,让后辈学者从此开始不再混淆真伪。
落款:临王铎第六。吾已不能自辩日课效果,仅得大概而已。二零一七年十二月二十五日。
发现王铎临的《圣教序》掉了很多句话。比如今天的,“悲正法之陵迟”前有一句“凝心内境”,“慨深文之讹谬”前有一句“栖虑玄门”。
从这里可以猜想,王铎是背临的。也许我们可以想像一下:
王铎书名在外,去到了一个朋友家里。朋友觉得千载难逢,请他示范写一篇《圣教序》,可是手上没帖,于是边背边写。
漏掉的不要紧,我们可以找原帖来学习。或者用学到的笔意,把缺掉的文字写出来,插入临作里面,看是否能够浑然一体。这也是一个学习的方法。