怀特海在这一章中明确的提出，我们的目标是要塑造既有广泛的文化修养，又在某个特殊方面有专业知识的人才。我们培养的人才既应有广阔的涉猎，要有学科的广度，又要有学科的深度和内涵。
我们应该记住教育的主题：应该是多姿多彩的生活。这就要求我们在教育的过程中，要不断激发学生自我探究的能力。让他们在亲自的经历和实践中去获取知识。拒绝呆滞的思想和避免僵化的学习，不要成为知识的搬运工，只是被动的接受那来自书本的二手和三手的知识。这也要求我们教师在教学中不能同时教授太多的科目，如果要教就一定教透。
人的大脑不是被动接受知识，它是永恒活动着的，能对外部的刺激做出最精密的反应。不管学生对你的课程有什么样的兴趣，这种兴趣必须在此时此刻被激发，不管你要加强学生的何种能力，这种能力必须在此时此刻的练习，不管你想怎样影响学生未来的精神实践，必须现在就去展示它——这就是教育的金科玉律，也是很难去遵循的一条规律。
教育是一种需要在细节掌握上耐心又耐心的过程。在教育中如果排除差异性，那就是在人的生活。不能让知识僵化，要让它生动活泼起来——这是所有教育的核心问题。
如果你没有明确的教育目的，你的一切教育方案你都不来的。
在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不注重智力训练的民族是注定要灭亡的，你们的英雄气概，你们的社交魅力，你们的智慧，你们在陆地上和海洋中获取的胜利，都不可能挽回这个命运。
教育的本质在于他那虔诚的宗教性。宗教性的教育是谆谆教导我们要有责任感和敬畏感，责任来自于我们对事情发生过程的潜在的掌控能力。当习得的知识可以改变结果的时候，无知就成了罪过，敬畏的基础在于这样的一种感觉：现在包含着全部的存在，向前——一切的过去，抑或，向后——一切的未来，直到永远——直到永恒。
