原文

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希。则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

解读

本章讲道至贵难得。

吾言甚易知，甚易行。

老子所讲述的有关道的话语浅显易知，简单易行。上至耄耋老翁，下至妇孺稚童，都有机会得道。所以孔子说：朝闻道，夕可死矣。

天下莫能知，莫能行。

但是全天下的人，又有谁能真正参悟道、贯行道的。大道至简，而人心难测；大道甚夷，而人好径；大道善下不争，而人好高骛远；大道抱元守一，而人想征服世界。

言有宗，事有君。

言论有主旨，行事有根据。言不虚发，出其言善，则千里之外应之，出其言不善，则千里之外违之。凡事皆有因果，运筹帷幄之中，决胜千里之外。所以佛教化众生修持身口意，八正道。言语道断，心行处灭。

夫唯无知，是以不我知。

人们不知道之真义，所以不知老子所言之宗，所事之君。道可道，非常道。老子在几十万亿光年之外发出一道光，若幸与我感应道交，则我在刹那间就可以捕捉得到。而若我乘坐最快的宇宙飞船去追寻其源头，纵然经历漫长岁月抵达那里，老子本尊也早已去了其它地方，终无缘相遇！

知我者希。则我者贵。

知道老子所传之道者，希之又少。对于道，知而能信，信而能行，行而能悟，悟而能得，就是天下最为难能可贵了。道可传而不可受，可得而不可见。道不远人，而人自远之。

是以圣人被褐怀玉。

所以圣人内心高贵，而外表朴素。和光同尘 ，隐圣显凡。随方设教，历劫度人。假名易号，化行今古。大悲大愿，大圣大慈。圣人皆由凡入圣，阅尽凡情心更真。