浅论《水浒传》

每一个时代都有些不可逾越的底线,如果有,那就是在你的个人世界里——题记

水浒传中有两大思想,一个是忠,一个是义。

忠:尽心尽力,赤诚无私。忠无非就是对自己的国家,对自己的亲人的忠诚。看水浒传中,宋江落草为寇,最后又接受招安,勉强他是忠吧,当然从这里开始,水浒传也走上了悲情的路线,没有了前面的痛快淋漓。宋江的忠是忠于朝廷,忠于皇帝,是愚忠,但是这也是作者无法逾越的道德底线,“水浒这本书,好就好在投降。”正是如此了。否则他肯定也就成了禁书,而且也没办法往下写了,难道要写梁山推翻了大宋吗?如果作者写了,在当时的社会背景下作者恐怕是冒天下之大不韪,真的要灭九族了。因此作者如此首尾,也是最好、最合理的结局了。

义:1、公正的、有利于社会大众的道理;2、旧指合乎论理道德的人际关系,今指人与人之间的感情联系;3、符合正义或大众利益的;4、因拜认而成为亲属的;4、人造的。水浒传中,主要的义应该指的是前三个解释。中一百零八位好汉为兄弟,可以赴汤蹈火,两肋插刀,这绝对是义;为人民除暴安良,出生入死这也是义,可见,义字虽简单,分量却不小。

义字这一部分应该是水浒传中最精彩的一部分,由义引出来的故事都是很值得人追捧的。例如:在第七回合,鲁智深大闹野猪林救林冲;第二十八回合施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神,也因此有了大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼等故事,宋江因为义字通风放走了晁盖等人,才有了水浒传后续情节的发展。而鲁智深拳打镇关西、三打祝家庄也都是因为一个义字。

最后想说除了卢俊义、林冲、武松、宋江,这几个人是被逼上梁山的,其他的人更多的是自愿上梁山吧。很多人根本称不上好汉!很多人都是犯了罪或江湖求生存的人,可谓是鱼龙混杂!

汉本1503班    杨永锐        1501357

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