腊肉上联：小雪落雪雪满天，雪满天，丰年现。

小温下联：谷雨飞雨雨遍地，雨遍地，春风起。

紫龙下联：中秋入秋秋月圆，秋月圆，人相伴。（丰年现需换成兆丰年，一样屌炸天！）

<一>

当开始学习对联的时候，发现还有众多都渴望着，思慕着古老中国传统文化的同行之人，莫名的有一份感动萦绕。

原来，时光流去，还有很多我们，一起在坚持。

《声律启蒙》是清朝时儿童的读物，文白相杂，兼有众多典故，读来朗朗上口，令人爱不释手。

不过今天，这于我们而言，已经是渐渐忘却的故事。古时少年的读物于今日绝大部分的成年人而言，都过于晦涩。多希望可以在车水马龙的都市生活中，得遇良人呐，成群，能重温这些点滴逝去的美好。

<二>

全文卷上 东，此篇的结尾留下了不知所谓的上联，令得一众朋友抓耳挠腮帮笔者苦思下联，余有荣焉。

笔者虽然出了上联，但是下联确打破头也无法对出，幸有人间送小温的小温同学以及才华横溢的独孤紫龙相助，勉以为对，不胜欣喜，感激。

问题出在上联上，莫名而来，笔者无以为对，今日留的上联定要痛改前非，再接再厉。

<三> 《声律启蒙》全问卷上 冬

春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，科蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。

1、暮鼓对晨钟：暮鼓晨钟，现在一般当成语来用。来源于佛教规定：寺庙中晚上打鼓，早晨敲钟。比喻令人警觉醒悟的学说或言论，也形容时光推移，僧尼那样寂寞单调的生活。也做夕鼓朝钟。南北朝·庚信《陪驾幸终南山和宇文月史》：“戍楼鸣夕鼓；山寺响晨钟。”

2、冯妇虎，叶公龙：冯妇刚开始的时候吾窃以为是姓冯的妇人，结果孤陋寡闻了。冯妇指的是打虎英雄冯妇，这是个人名。叶公龙，指的是叶公好龙的成语。

3、鸣蛩：蟋蟀的叫声。连蟋蟀都有这么文雅的名字，自己一无所知，真是不禁汗颜。

4、《古诗十九首 东城高且长》曾云：‘愿为双飞燕，衔泥巢君屋’

5、春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍：杜甫的“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”中，用“恰恰”用来形容黄莺和谐的鸣叫声；《诗经》中曾有“雍雍鸣雁，旭日始旦”，“雍雍”指大雁互相应和而鸣的声音。

明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。

1、花灼烁：繁花光彩。

2、草蒙茸：宋朝胡宏《雨急》中写道：“雨季落花零落，风微吹草蒙茸。”黄庭坚也曾有诗云：“一朝揭源去，枯渎草蒙茸。”

3、九夏三冬：一直不明白为什么要称九夏三冬，直到百度之后才明白，原来九夏是因为夏天有九十天，而三冬是因为冬季有三个月。原来我们一直都有这么美好的称谓，却渐渐淡忘，真真是暴殄天物。

4、台高两句：戏马指的项羽的戏马台，传说中项羽于此驰马取乐；蟠龙的来由，是西晋大将桓温起斋，画龙于上，号蟠龙斋。这两句对仗工整，台对斋，高对小，名对号，戏马对蟠龙，同时都是取自英雄故事，工整且寓意完整。

5、手擘两句：东晋时毕卓好饮酒，凡饮酒时，“左手持蟹螯，又手持酒杯”，不醉不休。东晋建威将军王恭，常乘高车，披鹤氅涉雪而行。两处用典，皆非凡俗之妙人。

6、五老峰两句：庐山东南有五老峰，为庐山一景；武夷山之侧三姑石，大姐爱带话，二姐爱撒娇，三姐身怀六甲。

仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养疏慵。

1、禹舜对羲农：指的是古代四位帝王，夏禹、虞舜、伏羲氏和神农氏。

2、绣虎对雕龙：绣虎比喻才思敏捷的人，用的是曹植七步成诗的典故。《玉箱杂记》云：“曹植七步成诗，号‘绣虎’”。雕龙，是指才思高捷之人，用的是战国时阴阳家邹衍的典故。因为邹衍才思极高，形容其文章如雕镂龙文，顾曰‘雕龙’。

3、柳塘两句：全部来自于晏殊的《寓意》，梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。因此，花圃月浓浓可以用花圃月溶溶。

4、逸民是指隐士，疏慵意为懒散。

<四> 求下联

上一篇文末留的下联，随心而来，随心而去。

希望有更多的人可以一起同行，一起学习对联，一起寻找渐渐失去的美好往事。倒灌一壶清冷的酒，倾吐半生漂泊的愁。把往事凝结成诗，把未来吟唱成歌。聚一众好友，对酒当歌！

上联：思贤者，豪情壮，书生醉酒，仗剑天涯知己在。

下联：