房山云居寺塔距北京城区不远也不近，七八十公里，如不遇堵车，一个钟头多点也就到了。云居寺地处太行山脉东缘，寺坐西向东，南北二塔隔着药师殿遥遥相望。（见下图）
云居寺塔及石经是第一批全国重点文物保护单位，其文物分量可见一斑。
当然，首先值得一看的是北塔，北塔又叫罗汉塔，塔高34米，砖瓦结构，内部是有石阶可上的，只是现今未对游客开放。北塔是云居寺的标志性建筑，北塔建于辽天庆年间（公元1111——1120年），距今九百多年了。北塔的建筑风格颇具特色，顶端部的宝顶相轮如钟形，上部形制为覆钵式如鼓，这是由印度窣堵波样式演化而来，中部两层为楼阁式，内有八角形中心塔柱，每层檐下都有斗拱，两层塔身八面分设拱门及隐作直棂窗。下部塔基为金刚宝座式。北塔体现了外来文化和本土文化的结合，能较为协调地融为一体。（见下图：十年前所见塔 ）
（下图为今年所见塔）
北塔四个角上的小石塔，与中央的砖塔形成金刚宝座式的布局。这四座石塔虽然体量不大，只有三四米左右高，但更有来头，它们都是实实在在的唐塔。外壁均有阴刻纪年，其中最早的一座建于唐景元二年（711年），距今1300多年，是北京最古老的塔。景云塔像耄耋老人，头发稀疏了，脸上折子多了，尽显岁月沧桑。（见下图：十年前所见塔）
四座小唐塔方形、尖拱形塔门、中空形成龛洞，龛内有浮雕佛像，塔身以上七级石檐。虽然历经一千多年的风雨，唐风犹存，古朴大方、简练明快，（见下图：十年前所见塔）
这四座唐塔的另一文物价值，是它的表面上都刻有明确的纪年，在露天历经千年风雨后，大多能清晰辨识，非常不易。有此明确纪年，也佐证了北塔是在唐代地基上建的。
1989年北塔维修时，塔基座的佛偈砖残缺不全，却找不到能生产同样砖的厂家，只好停工先干其他的，施工过程中唐太极元年小塔旁忽然出现塌陷处，发现埋藏着寻觅已久的辽代佛偈砖，经研究比对跟原塔基座的砖一模一样，更神奇的是共177块，而塔基八面共需176块，富余一块。是辽代高僧深谋远虑预埋砖以备来日之需，佛偈砖的文字正是：诸法因缘生，我说是因缘，因缘尽故灭，我作如是说。（见下图：佛偈砖上的文字清晰可见。）
北塔佛偈砖的应机出现，在局外人眼中是神奇巧合，在个中人心中却是佛教所说的因缘相生之理。
与北塔相辉映的南塔，始建辽代天庆一年（1117年），1942年毀于日寇炮火，2014年重建。复建后的南塔为八角十一层密檐式青砖塔，高约30米。缺失70多年后，再次与北塔媲美。（见下图：十年前所见塔 ）
（下图为今年所见塔）
开山琬公塔是云居寺石经创始人静琬大师的墓塔，供奉大师的灵骨。建于辽代大安九年（1093年）塔体量不大，形制很讲究，通体为石材，高6米，在方形须弥座上方为八角形塔身，塔身上方为三层仿木石雕塔檐，在檐之间有石雕花饰。塔刹为仰莲上承半圆形覆钵，上托相轮七重，刹顶为仰覆莲瓣上承宝珠。塔身正面刻有“开山琬公之塔”的塔铭，至今仍能清晰看见。（见下图）
三公塔在北塔北面，是云居寺清代时期三位主持溟波、圆通、了尘的墓塔，是后人为了纪念他们的功德所建。塔身上都有塔铭，介绍说记载三位主持对修复云居寺的贡献。风雨侵蚀经年，我看时，铭文是完全看不清了。（见下图）
2026、4、24
