夬，扬于王庭。孚号有厉。告自邑。不利即戎。利有攸往。

意思：夬卦象征决断。在朝堂之上宣布小人的罪过，竭诚地大声疾呼，告诫人们危险依然存在。从封邑前来告知，不利于动用武力，利于日后有所行动。

启示：夬卦下为乾，为天，上为兑，为泽。天上水气腾腾，欲降成雨，有清除邪恶的表象。

扬，宣布的意思。孚，指真诚。号，呼吁的意思。即，当即、近期的意思。戎，军事行动。

夬卦中，一阴爻凌驾于五个刚强者之上，君子虽然强大，但小人地位很高，仍然有影响力，所以不可以掉以轻心。

人生中，遇到事情突然发生了变故，就应该当机立断，不要拖拉。努力奋进中必备的一个素质，就是做好充分的准备以应付突如其来的情况。

初九，壮于前趾。往不胜为咎。

意思：脚趾前端强盛，贸然前行不能取胜，反而会招来灾祸。

启示：趾，脚趾。前趾，指初步行进之时。

初九属于阳爻居刚位，好动，容易冒进，但是上临四个阳爻，实在力量微薄。并且初九与九四无应，表示无功而返，还会招来麻烦。

人生中，如果没有必胜的把握，就不要轻易去做某件事，这样不但事情做不成，还会招来不必要的麻烦。

九二，惕号。莫夜有戎。勿恤。

意思：时刻忧惧地警惕呼号，就是夜间遭到敌人攻击，也没有危险。

启示：莫，同“暮”，之黄昏之时。戎，指故事。恤，指忧虑。

九二属于阳爻居柔位，阳刚之气稍减，且居中而行，不会冒进，也不会做过分的事情，尽管遇到了危险，结果也是不必忧虑的。

人生中，要时刻保持警惕，凡事做到防患于未然，就不怕小人的添乱，这样做是符合中庸之道的，对自己有利。

九三，壮于頄。有凶。君子夬夬独行。遇雨若濡有愠。无咎。

意思：决断之心显于脸部，有凶险。君子应当果敢的独自前去，尽管会遇上大雨浑身湿透，心中会有怨气，但最终不会有什么灾祸。

启示：頄，指人面颊之间的骨头。夬夬，指去时的状态或样子。濡，指沾湿。愠，指愤怒。

九三属于阳爻居刚位，得位，阳刚十足，有果断、冲动的特性，所以独行前去。可是往上是互乾（九三、九四、九五），所以施展不开，虽然会生气，但没有灾祸。

人生中，若遇到自己难以接受的事情，要注意说话办事。多采取一些柔顺的方式方法，以免冲撞了别人。对于不能容忍的事情，要下定决心立刻去解决，但在解决的过程中要小心谨慎，这样虽然会因为一些不顺利而生气，最终的结果还是好的。

九四，臀无肤。其行次且。牵羊悔亡。闻言不信。

意思：屁股上蹭破了皮，行走十分艰难。若是能像牵着羊一般跟从他人前行，就不会出现令人后悔的事，无奈听了这忠告也不相信。

启示：次且，指行走不稳的样子。

“牵羊”，表面意思是牵着羊，其实是用“羊”代指“阳”，指应该依附于阳刚，借助于强有力的阳刚之人的帮助。

九四属于阳爻居柔位，失位，在此卦中的位置如同人的臀部，所以说“臀无肤”。九四在行进的道路上举步维艰，是因为九四下无正应，所处的位置又不恰当。

人生中，在处境艰难时，要多听听他人的劝告，可以寻找与自己能互补的人一起合作，这样可以弥补自己的不足。

九五，苋陆夬夬。中心无咎。

意思：想彻底消灭对方或小人是很难的，这就像去挖苋陆一样，难以斩草除根。因而在行为上宜奉行中庸之道，这样就会减少麻烦。

启示：苋陆，商陆，一种中药药材，这种植物再生能力很强，哪怕将它的块茎挖断了，只剩一点细根，仍能再生。而且其落地的种子也可以繁殖新苗。这里比喻敌动势力或是小人难以根除。

九五属于阳爻居刚位，处于君主之位，位高权重。若过于用刚的力量，虽然能取得一定的成绩，但行为偏激也会走向相反的一面，而且敌对势力也很难清除干净。好在九五居于上卦中位，且能与上六亲比，所以同时具有刚健和能行中道的美德，对待敌对势力能恩威并施，所以没有灾难。

人生中，无论工作还是生活上，遇到了小人或障碍，都应当冷静处置，不要走极端。哪怕自己能力很强，或是有权有势，也要尽量采用中庸之道，这样做的结果对自己才有利。

上六，无号。终有凶。

意思：嚎啕大哭也没有用，最终必然有凶险临头。

启示：无，指无须。没有必要。号，指呼号嚎叫。

上六处于全卦的顶端，属于阴爻居柔位，才质柔弱，下与九三有应，又在九五周围制造矛盾，不利团结。

人生中，若做事时，不行正道，或采取不正当的手段，在与人交往时，也没有以诚相待，而是拉帮结派，挑拨离间。这样，自己终会被他人抛弃冷落，做事业会非常不顺利，结果自然是令人失望的。

未完待续