孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉。君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”（孟子-尽心篇下14:32）
【注释】
带：束腰的带子。朱熹注：“古人视不下于带，则带之上乃目前常见至近之处
也。举目前之近事，而至理存焉。”所以，不下带指平常浅近的意思。
【译文】
孟子说：“言语浅近而含义深远的，是善言；操守简约而效果广博的，是善道。君子的言语，讲的虽然是眼前平常的事情，却蕴含着深刻的道理；君子的操守，从修养自身开始，然后才使世界和平。人们的毛病往往在于，放弃自己的田地不耕种、不管理，却跑到别人的田里去耕耘、除草——要求别人很多很严格，要求自己却很少很轻松。”
《你在耕耘谁的田？》
一个小小的原子和一个宏大的宇宙，有着相近的运作规律和机理；一个人的心思和整个世界的集体意识，有着全息映射。我们修正自己的身心是存于世的根本目的，而平天下是自然而成，相辅相成。如果我们内部完善了，外部的冲击不会有多么可怕，甚至于外部的影响还不敢来骚扰。优秀的人和集体，都是敢于、乐于反省自身的，反省就是诚意、就是正心、就是修身，反省是智慧的基本法则，也是得到上天恩典的原理。
很多人际关系、国际关系可以从孟子这段话中有所启示吧。人总是会有不完美之处，甚至是罪过，所以总是有一些防御心而产生的外向攻击力和自我掩盖。更有甚者，是“气人有，笑人无”，还有歌德描述的这样：＂人变得真正低劣时，除了高兴别人的不幸外，已无其他乐趣可言。＂
另一方面，我们日常经常会遇到他人的指责和挑剔，那么我建议即不能轻视自己的进步，借此反思，又不能过度被他人的指责所捆绑住心灵。因为他人的习性毛病也是人类普遍的习性毛病，如这段话说告诉我们的。我们不必太在意，要原谅他们的毛病，不做不必要的解释和回应，不因此影响自己的价值感和自信心。感谢所遭遇的，像孔子那样，觉得得到一些朋友的批评是自己的幸运，而且牢记：“人不知而不愠，不亦君子乎”。
“严于律己、宽以待人”，只有坦然面对自己的问题，反省自己的罪过（但不必被其占有和束缚），又能原谅别人的罪过，一切就释然了，人就开始活在爱和智慧的怀抱里，进而会成为正能量中心，去影响整个世界。
