《老子的心事》:学习道德经的人生智慧,回归素朴人生

公元前8世纪至2世纪,是人类文明的“轴心时代”。

古中国、古希腊、古印度的文化在相互隔绝的状态下,前进的步伐不约而同。

古希腊文化诞生了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德;古印度诞生了释迦牟尼,创立了佛教;中国出现了老子和孔子。

老子著《老子》,又名《道德经》,“五千言”。文约而义丰,见解精到。

在古代,唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖等帝王都曾注解过《道德经》。

西方诸多的作家、政治家、哲学家的思想都受到过老子的影响。比如,尼采、黑格尔、海德格尔、甘地、托尔斯泰等。

据说,《道德经》也是世界上发行量仅次于《圣经》的文化宝典。

德国每四个家庭就有一本《道德经》,不少西方国家还会将《老子》作为子女的结婚贺礼。

目前,市面上对《道德经》的解读千千万,各有千秋。

有的人是将《道德经》看作一门学问来进行注疏。有的人是看作一门哲学来进行讲解。

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在中国,有这样一位文化学者,他立志终身致力于国学的传播和推广,并告诉人们如何将《道德经》的智慧践行于日常。即,如何“修道”及“妙用”。

他叫雪漠,原名陈开红,是国家一级作家,文化学者。他著作颇丰,获奖无数,受大众拥趸。

雪漠将自己多年来对《道德经》的所思、所悟、所践集结成书—《老子的心事—雪煮<道德经>》,共计四册。一经上市,好评如潮。

在对《道德经》的解读方式上,整套丛书不同于以往,富有新意。

一言以蔽之,雪漠是将“儒、释、道”三个维度进行串联来解读《道德经》,也颇有“比较文学”之范。

他认为,现代人远离“道”,而专于“术”,这正是现代社会充满精神困顿的迷茫的原因。《道德经》不是学问,也不是知识,而是老子思想境界的呈现,是证量。

所以,他还教会我们如何将老子的智慧“学以致用”,从而解决心灵问题,提高自己的精神境界的同时,并将其化为自己的生活方式。

此观点,与国学大师南怀谨所说的“精神上生病了,就去道家抓抓药。”有着异曲同工之妙。

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顺应天性,无为而治

秦二世而亡,汉高祖刘邦建立东汉。因长年战乱,民生凋敝。

为快速恢复社会经济并巩固政权,刘邦进行了一系列的政治与经济改革,让民休养生息。运用了老子的“无为而治”。

这也是历史上道家思想第一次在治国上的运用。

刘邦薨,文景两帝继续推行“无为而治”的思想,使得汉朝国力腾飞,粮仓充盈,国库富足到穿铜钱的绳子都烂掉了。史称“文景之治”。

其实,纵观中国历史,每一次新王朝建立的初期,无不是都运用了老子的“无为”之术来恢复国力,才会出现历史上的“太平盛世”。

雪漠认为,老子无为的思想不是消极的,不是什么都不做。而是顺应自然规律的积极做事。

对治国或企业管理来说,叫“治大国,若烹小鲜”。

对个人成长来说,是提倡人积极的做事,享受过程和收获。不要在乎结果,不追求功利。应在“事在人为”的基础上“顺其自然”。

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无所不在的“柔”

中国有个成语,叫“负荆请罪”,讲的是“将相和”的故事。

廉颇是赵国的良将,战无不胜,而蔺相如则是一介书生,后因为“完璧归赵”立了大功,被赵王提拔为上卿。

廉颇心生嫉妒,总是找蔺相如的麻烦,使他难堪。但蔺相如从来不与廉颇正面刚,而是采取避让之策。

这番场景,连蔺相如的门客都看不下去了,问道:“你为何如此惧怕廉将军呢?”
蔺相如哈哈一笑,告知门客:“哪来的害怕一说啊。我只是为了赵国的利益,为了大局着想。你想,我们一个是将,一个是相,如果日日相争,必然会损害国家利益。如此,我退让一下也无妨。”

门客对蔺相如的境界颇为佩服。这番话也传到了廉颇的耳中。

廉颇顿觉羞愧,不识大体,就背了荆条去向蔺相如请罪。

蔺相如正是运用了“以柔克刚”的方式,巧妙地化解了两人之间的冲突,保护了国家利益。

书里说,历史上有很多类似的故事,比如,甘地发起的反抗英国殖民统治的“非暴力不合作”运动。

“柔”其实是一种非常坚韧的力量和智慧,不管外界的力量多么刚猛,都无法将它摧毁。而这种智慧可能运用在任何领域、大小事物上。至柔思想,就是老祖宗常说的“教化”。

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不争者无敌

“夫唯不争,故天下莫能与之争。”你自己如果不争,天下就没有人跟你争。

雪漠以自己为案例讲解了其中的道理。他的人生坐标是世界和历史,所以从小到大,他都不跟眼前的人计较得失。

有什么利益出现的时候,他总是躲开。比如,评职称、会议他都不参与,只做好自己的该做的事情,阅读、写书、修道、推广中国文化。随后,各种荣誉也悄然而至。

雪漠认为,只要做好自己,大家都会认可你,不需要去争。当你不争名、不争利时,世界反而会把一切都给你,因为“水低为海,人低为王”。

“曲则全”“吃亏是福”这些词,说得都是这种智慧。

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结语

雪漠说《道德经》中的智慧和谋略,都不是世俗的功利算计,而是一个人安住于大道本体,对人性洞若观火后的妙用。

观全书,他在《老子的心事》中对这个体悟的解说和阐发,也涵盖了自我修身、人际关系、治国理家、企业管理等领域。

读者可以用心阅读,有争对性地去解惑。

世界太纷扰,我们的心随时都在“晃动”,这就更需要我们将老子的智慧用在实处,让其成为我们的生命程序,改变我们的思维,滋养我们的心灵,回归素朴生活。

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