牺牲或更像道德绑架，更严格下，社会规范的浪漫化。与牺牲相关的事物，从公允市场获得，大多无比高昂，权力优位通过直接或间接结构不平等，即可让权力变现。宣传让治理者迷恋，原因或是，相比承担实际社会代价，宣传成本总是如此低廉。
社会政策逻辑，伦理上偏爱义务论更甚后果论。大多数人，一生行为仅能在有限空间中求解，比起强调事情后果的无法遍历，承担成本昂贵更为真实。义务论下义务多是单向度，后续的权利通过污名或社会建构往往可以减损，有些像那句"义务必须履行，权利可以放弃"(甚至在鼓励放弃)。
除现在的流氓实践外，宋后的儒家、中世纪天主教，都呈现了一种方式，建构纲常与自己神圣化，庶民必须遵循，但建构系统的儒士或教士却游离于系统之外，规则只能向下，无法向上。人工智能道德的结构中，钟情义务论，背后则是工具立场，不知魔盒中会出现什么，不想未来付出，去应对，那就把它限制于工具中。
自由和公平，或只在具备博弈能力和博弈条件下实现。工会，学生会，各种联合体，某些情境的政_协，相对的都是强势主体，守护平等性的社会中，通过结盟可以获得对抗，或至少节制的能力。但在非平等结构中，比起保护原该保护的团体利益，像强势者倾斜，管理者利益方更容易最大化。流行话语里丛林法则盛行，很多人缺失博弈条件和博弈能力或是主因
