伤寒典上·病宜速治
但凡一个人有感冒外邪，应当即时治疗，赶快调理，如果犹豫隐忍，过了几天才干预，致使邪气侵入深处，就难以为力了。尤其小儿和女子，特别需要重视。
凡是伤寒病，都是由风寒所得，邪气在体表，没有服药然后盖上被子休息，以让病邪消散，等到病邪侵入内脏，一定会导致迁延难治。
一个人不能痊愈，接近他的亲属，每天都接触他的气息，气息从鼻子进入，一定会传染。病人的病情轻微还是严重，也与治疗的早迟有关。
因此但凡服用汤药，不需要避开早晨和夜晚，一旦感觉到患病，迅速进行治疗，就容易痊愈了。张仲景说∶但凡发汗的温服汤药，方剂说明虽然说每天三次，但如果病情剧烈不能化解，应当加快服药速度，可以半日内服完三次，也就是速治的意思。
期间如果发现药和病稍有不合适，只要察觉到，马上就可以修改方剂。如果病情很重，应当在一日一夜之中时时观察，服一剂后病未退，马上再服一剂。最难治的不超过三剂，就一定会出汗病解。其中也有不能出汗的，属于凶险的证候。
伤寒典下·温病暑病
温病暑病的发作，本来是由于冬天时寒毒潜藏在体内，到春天发作为温病，到夏天发作为暑病，这是由寒毒所化成，因此统称伤寒。
张仲景说：发热，不恶寒但口渴，是温病。暑病症状会更加严重，因为暑病也就是热病。
它虽然与寒证不同，但也只是根据时节命名，不是说这类病一定是热病。
此外，如夏月中暑，也称为暑病，这又不是寒毒蓄留的病证了，张仲景命它的名字为“中” 。
治疗温病暑病，应该遵从凉散之法，固然没有错，但一定是表里都有热证，才可以用清凉之法。如果正好遇到四时寒邪客胜，感冒不正的气息，表邪未解，即使外表像着火那么热，而体内没有热证为依据，不可以因为温暑这个名字，就执意认为属热病，而一概使用凉药。
冬天有不合时节的温暖，或者君相客热的节令得热病，名叫冬温。这与冬月正伤寒大有不同，应该用凉解之法，这是舍弃时节遵从证候。如果夏月有寒，应该用温法，也是这个道理。
《素问·刺志论》说：气息旺盛而身体作寒，得的是伤寒，气息虚弱而身体发热，得的是伤暑。
《伤寒论》说：脉象旺盛而身体作寒，得的是伤寒；脉象虚弱而身体发热，得的是伤暑。
上述两条言论说的伤寒伤暑，指的不是温病暑病，而是夏月感触时气，所以应当分辨清楚是寒证还是暑证，寒证应该用温法，暑证应该用清法。身体作寒，指的是受寒憎寒；身体发热，说的是受热发热。不是说身冷的才是伤寒，身热的才是伤暑。但这两条言论，一叫气盛气虚，一叫脉盛脉虚，词语看似不同，但道理一样。因此但凡观察气息，应当注重形态和神色，观察脉象，应当注重根本和元气，综合起来观察，就能精确地知道病理。
资料来源：《景岳全书》 注：此文系笔者按古籍翻译整理，文中治疗之法以及药方等皆源于古籍，仅供阅读。若有需要，务必找专业中医师诊治。
