作业：（1）认真反复阅读文中加黑的引文至少五遍！仔细体会；（2）思考，如何跟一个身在庐山之中的人说得清庐山的真面目？
只有对那些肤浅的观察者来说，对立物是互相排斥的，但仔细观察后就会发现，对立面组成了一个统一体，并且互相依存着。科学界最早是在研究光的时候，获取了这一基本经验。关于光的本质有两种相反的看法：一种是光波理论，另一种是粒子理论。看起来这两种理论是相互排斥的。如果光是由光波组成的，那么它就不是粒子，反过来也是如此，两者只能居其一。现在我们已经知道，这种“两者只能择一”的提法是错误的。光既是波又是粒子。我甚至想把这句话反过来说：光既不是波，也不是粒子。统一的光就是光，这样的光是习惯了对立的意识所体验不到的。光有时呈现为波，有时呈现为粒子，这完全取决于观察者从哪个角度去接近光。
把人分为各种类型的方法，就是对立的，每个人都是一个完整的统一，简单地划分，各种类型之间对立起来，是片面的。不由想起九型人格，对此我没有研究，但我想把一个个复杂完整的人硬套为九种类型，似乎有些草率，而且有贴标签的嫌疑。
正如光本就是光，说它是光波或粒子组成的派别，都是从自己的角度出发去证明。而自己的角度只能由自己的阅历、知识、高度来决定，任何一个角度都是片面的，而非全方位、立体的。
就象人无完人，你站在哪个位置，就看到哪个风景，要想看清全貌，就要跳出风景本身，从高度、深度多角度、全方位地看，即便如此，也不见得能完美无缺，不留遗憾。
不要指望自己能跳出去，这是不可能的事情，跳得太远，感同身受就少了，跳得近了，事情还是模糊的。
所以，每个人只能从自己的角度去看问题。这个角度的背后是高度的差别，高处的人看得多一些，低处的人看得少一些，每个人都有视角，不同的视角，为我们展现了丰富多彩的风景。
庐山真面目是什么？谁能说得清？说的人说得清还是听的人说得清？还是身处庐山之中的人说得清？不管说的人说得有多清楚，对别人来说都是想象，说的人凭什么说自己又是说得清的那个人呢？
这个世界如何不重要，重要的是你能否与世界和平共处，与自己、与他人能否达成和解，关系顺了，冲突就少了，解决冲突的途径也就多了。
不要试图改变别人！
