邶风·新台
新台有泚，河水弥弥，燕婉之求，籧篨不鲜。
新台有洒，河水浼浼，燕婉之求，籧篨不殄。
渔网之设，鸿则离之，燕婉之求，得此戚施。
看到“新台”一词，有知道这一词的朋友可能会掩面而笑，也可能会对此大为唾弃。在这首诗歌里，我看到了一个美丽少女在远古时期无人可诉的无奈命运。今天，我通过这首诗歌，和大家分享一段荒唐的故事。
先来谈一下卫国。在春秋时代，卫国是一个根正苗红的小国，第一任国君为文王之子、武王之弟，三监之乱后被封卫国。国力不强，但最为持久，因为它弱。弱到什么程度？当秦始皇灭六国的时候，它太小被忽略不计了！前面的《邶风·北风》我已经讲过卫国的由来，此地多为旧商遗民，国民看到不平之事总是很大胆地发言，所以，邶风也成为《诗经》中的变风。今天这首诗也是这样，大家看到一国之君卫宣王如此荒唐无德，遂作诗以记此事。
本诗是以女性角度所作，另一主人就是上文所提到的卫宣王。卫宣王在历史上也可以说是留下了浓墨重彩的一笔了。为何如此说呢？不是他做出的政绩，而是他“烝母夺媳”，也就是今天我和大家分享的“筑台纳媳”事件，新台之丑的成语也是因此而来，这个事件标志着礼崩乐坏进入了一个最高峰！人们受权利与欲望支配，沉迷之中不能自拔。
卫宣公有这样荒唐的行为与他的经历也不无关系。他自小就在邢国为质。他的父亲卫庄公娶妻齐侯之女姜若兮为妻，就是史上有名的庄姜。《硕人》中描写的美女就是她，她可以说是诗经第一美女了。可惜的是命运并不好，庄姜美而无子，将姬妾戴妫之子完抱到膝下，这就是卫桓公了。但是州吁之变卫桓公被弑夺位，州吁史称卫前费公。由于州吁得位不正，又好勇好战，于是臣子们推翻他的王侯之位，从邢国迎来公子晋，这就是卫宣公了。他的爵位简直是被送到手里的，没有经过正经的学习与教导，这也是导致他后面做出的种种匪夷所思之事。
他在即位之前就已经做出过私通其庶母夷姜之事了。并乱伦生下公子伋，也称急子。用他所剩不多的羞耻之心，把公子伋放在民间养。可能是真爱吧，当他即位之后，就把夷姜和公子伋堂而皇之的带到王室，并封公子伋为太子。这做法简直是让人不忍直视，这就够了吗？没有。今天这首新台就是讽刺他做的抢占儿媳的事，新台之丑因此而来。其实，事情的经过也很简单。就是公子伋长大了，到了婚配的年龄。卫宣公对此子颇为用心，就让使者专门来到齐国求娶齐国齐僖公之女为太子妃。齐国出美女，大美女庄姜就是她的姑姑，她的姊妹文姜也是，齐大非偶这个成语就是从文姜而来。齐僖公觉得公子伋为卫国太子，未来国君，就很快许婚了，两国缔结婚约。这时候，齐女就已经算是齐宣公的儿媳妇了。但是，齐宣公听说齐女甚美。于是乎就筑起高台，霸占了未来儿媳妇。卫国人作此诗表达了对卫宣王荒淫的讽刺，这首诗歌把卫宣公永远钉在了耻辱柱上。
再来看看新台，从这里我们来窥探一下这段广为人知的历史。北魏学者郦道元在他那本鼎鼎大名的《水经注》里写过这样一段：“河水又东，径鄄城县北，故城在河南十八里。河之北岸有新台鸿基层，广高数丈，卫宣公所筑新台矣。”郦道元认为此处就是卫宣公所建之新台。至郦道元时期，新台已经过去了一千多年了，广高仍有数丈，可见刚刚建时是多么的雄伟壮观了。而历史上也确有记载，卫宣公曾在黄河岸边大兴土木，修筑“新台”。
《史记卫·康叔世家》中记载“十八年，初，宣公爱夫人夷姜，夷姜生子伋，以为太子，而令右公子傅之。右公子为太子取齐女，未入室，而宣公见所欲为太子妇者好，说而自取之，更为太子取他女。宣公得齐女，生子寿、子朔，令左公子傅之。”
史记谈到了卫宣公烝母夺媳，没有谈到卫宣公建新台。而卫宣公修筑新台的原因，《毛诗正义》这样说：“伋妻盖自齐始来，未至于卫，而公闻其美，恐不从己，故使人于河上为新台，待其至于河，而因台所以要之耳。”从汉朝开始，以毛亨、毛苌为代表的学者们便认定卫宣公之所以要修筑新台，其目的端在讨一个女人的欢心。这个女子就是宣姜，一个比较特殊的女子。特殊的地方在于她是卫宣公未过门的儿媳妇。
据太史公说，卫宣公起了邪念要霸占儿媳，是在见过宣姜之后，而宣姜还没有和公子伋举行婚礼，就一下子拜倒在石榴裙之下。但是，这种说法有不通的地方，党宣姜踏上卫国的土地，那么举行婚礼就是极短的时间了，在春秋时期，生产力极低的情况下，能在这么短的时间建成这么雄伟的新台吗？显然答案是否定的。
如果卫宣公稍有延宕，一旦宣姜与太子伋双双行礼，确定了名分，纵然卫宣公有包天色胆，这个周文王的嫡派子孙敢冒天下之大不韪，做出这样的丑事来吗？
这样一想，问题可就来了：《毛诗正义》说卫宣公担心宣姜不肯放弃与太子伋的婚约，转而屈从自己的淫欲，于是在黄河岸边修筑新台，来讨宣姜的欢心——宣公哪儿有修筑新台的时间呢？
台，并不是简单地搭一个台子的意思，类似于古代的园林建筑，比如商纣王就为自己建造了一座鹿台。不是简单的搭一座高台，还会有很多配套的设施。需要的时间很长，显然不是说见到宣姜才起意夺媳，应该是蓄谋已久。所以孔颖达的《毛诗正义》就对这一破绽做出了修正，是说，卫宣公听说，是的，改为了听说，而不是见到本人了。周礼繁复，一桩正式婚姻的完成至少需要经过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六道程序，将这些程序全部履行完毕需要一个很长的周期。
更不消说诸侯国之间的婚姻了，都是带有政治色彩的，有一定的政治考量。婚期必然拖得更久。娶了儿媳妇的楚平王就是在这个议婚的过程中得到奏报，说他将有一个漂亮的儿媳妇，这才决定横刀夺爱的。这样来看，卫宣公未必就是真是这么的色胆包天，只是为色起心，就敢冒天下之大不韪，也可能是综合考量之后的政治需求，毕竟齐国强大，卫国积弱，他也是需要联姻的。他的夫人是邢国女，在外为质时所娶，不会是能为他带来巨大的支持的女子。即位后又与其庶母夷姜打的火热。公子伋渐渐长大，对他何尝不是一种威胁！不能小看每一个历史上的政治人物，宣姜美是肯定的，背后所带来的助力亦是不能小觑。所以，我们可以假设宣公在议婚之初便得知了宣姜的美貌，那他就有时间预做布置，为宣姜修筑新台。我想这样的事件发展经过恐怕才能经得起逻辑的推敲。
在历史上，纣王造鹿台，管仲造三归台，楚灵王造章华台，无一例外都被后来史家树为生活奢靡、荒淫无度的反面典型。我们应该注意到，卫国自西周封建以来，就是建立在殷商王朝的旧址之上的。作为王室宗亲的卫宣公恐怕是受了殷人奢靡之风的熏染，想过一把纣王那样坐高台、拥美眷的瘾，才下令修筑新台的吧？新台的修建名义上是讨好宣姜，其实还是为了满足庄公一己的私欲。心思如此下作，这就难怪诗人要写《新台》来讽刺他了。
这首诗歌并不长，也不难理解。诗歌是以宣姜的视角来描写的。首章“新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。”新台有泚，河水弥弥，既是起兴又是赋陈其事，新台明丽又辉煌，河水洋洋东流淌。宣姜一个贵族少女，怀着一颗羞答答的少女心来见她的骑马倚竹桥的翩翩少年郎。看到如此雄伟又富丽堂皇的新台，旁边是汤汤流水，听说这座高台是未来的夫君为她所建，心中必定是美滋滋的，对他们的未来婚姻生活必定是憧憬不已的。可是现实却给了她重重一击，翩翩少年郎不见了，迎接她的是一个面目可憎的垂垂老人。这个老人一手操纵了这一切。而她却无能为力。只能接受命运的安排，成了新台之丑的另一位丑角。诗中“河水弥弥”、“河水浼浼”，以水喻泪，以水写悲，突显宣姜的痛苦怨愤。“水”在《诗经·国风》婚恋诗中是一个出现频率很高的意象，有相当一部分情歌吟咏于水滨河畔或与雨水密切相关。如《江有汜》《氓》《汉广》等。
“蘧篨”，喻身有残疾不能俯视之人，此处讥讽卫宣公年老体衰腰老脊椎僵硬的样子，真是丑陋如癞蛤蟆。宣姜远嫁本为追求燕婉之好，想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的，可是竟被丑老头糟蹋，她举目无亲，只能怨愤郁闷，打落牙和血吞。而她的父亲齐僖公听说后很是恼火，但是事实已成也是不能为力，再加上政治上的考量，最终，这个小小女承受了这一切。也许，卫宣公的外貌也不是始终描写的那样不堪，但是他的内心和作为确实是肮脏的令人不齿。
高高耸立的新台真壮观，茫茫的河水向东流；本来准备嫁个少年郎，谁知却嫁给了一个癞蛤蟆；高高耸立的新台真巍峨，浩浩荡荡的河水向东流；本来准备嫁给英俊少年郎，谁知却嫁给了一个癞蛤蟆；放下渔网准备网大鱼，谁知网住了一个蛤蟆；本想嫁个少年郎，谁知嫁了一个癞蛤蟆。
这首诗歌结束了，而宣姜的故事还没有结束，命运还为她安排了一个更为悲惨的命运。下一篇诗歌《二子同舟》据说也是和她有关，命运，和她开了一个好大的玩笑！
