齐宣王篇：曾子曰：戒之戒之出乎尔者，反乎尔者也。
齐国国王齐宣王没有听从孟子的劝说，主动出兵攻打了燕国，战胜后更是没有听从孟子的忠告，又去占领了燕国，把燕国变成了齐国的殖民地。
孟子忧心忡忡，战火重燃，天下又乱了。
想什么来什么，这边邹国和鲁国又开战了，邹国国王穆公来找孟子求教。
原文：
邹与鲁哄。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救。如之何则可也?”
邹国国王邹穆公眉头皱纹淤积，咬牙切齿，来求见孟子，询问心中痛苦的疑惑，问道：“孟老师，到处传言说您是当今天下最杰出的治国理政仁德圣贤，我也来问您一个问题，我们和鲁国打仗，我的官员将领领导层战死了三十三个，可当兵的还有老百姓都见死不救，眼看着自己的将军活活战死，也没有人出去相救，这哪像同呼吸共命运的一个国家，这哪有什么民族大团结，这还说什么天下兴亡匹夫有责，太不像话了，我听说后我都快气疯了，我真想把这些冷漠的士兵百姓全都杀了，可是人太多法不责众呀！不杀吧我这心里实在闹腾的慌，一群自己的头领长官被杀竟然无动于衷的家伙也太可恶了，留着还有什么用。我这心里纠结的很，就特意赶来问问您，我该怎么办？”
邹穆公一阵阵紧咬牙关，嘴唇都咬出血丝来了，可见恨之切切，自己的士兵百姓竟然眼看着别国战士屠杀自己的领导无动于衷不去营救，养了一群白眼狼呀！如果不是人太多，我早就把他们杀了。说完话邹穆公心里还在嘟囔着这句话呢！
孟子则不以为然，听邹穆公这么一说，看邹穆公气急败坏的样子，忍不住“嗤”笑出声来，他不急不慢的回答穆公之惑。
原文：
孟子对曰：“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告：是上慢而残下也。曾子曰：‘戒之戒之出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也，君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”
孟子看穆公越气急败坏，他越高兴，虽然笑出来，但其实孟子心里是挺来气的，张口闭口声声就是杀人的领导也不是什么好领导，这与孟子的仁政之理完全相悖，于是孟子就毫不客气的对邹穆公说：“你国家的情况我大致知道些，天公不作美涝灾旱灾收成不好的那些年，您的百姓士兵，老弱病残饿死山沟中都没有人管，年轻力壮的还能四散逃荒勉强生存度日，这样的情况持续的还挺长时间，受害的人有多少，我不夸张的说也有几千人吧！而那时候您作为国君，您在做什么？您的国库和各省府货仓里粮食堆积如山，财宝不计其数，您的官员领导将领们却从来就不救济百姓士兵，他们瞒着您也不汇报实情，只考虑自己生活无忧，不管下面人死活，玩忽职守，道德沦丧，丧尽天良，哪像百姓的父母官！曾子不是说过'切记，切记，你怎样对待别人，别人就会怎样对待你'这句话嘛！那时候您的官员领导都是那样对待百姓士兵的，现在您的百姓士兵逮着机会反过来也这样对待您的官员领导，有什么问题吗？这不很正常啊！尊敬的穆公大人呀，您不能怪罪您的百姓，更不能说要杀他们，这不是他们的错，是您的治国方法错了。不过只要您现在想清楚了，开始实行仁政，还不晚，老百姓还会感应得到，你对他们付出真心，他们就还会回心转意忠诚于您的，这样做好了，以后再打仗他们就肯为国尽忠，为领导长官鞠躬尽瘁了。”
孟子一番话，让眉头紧锁，皱纹淤积的邹穆公眉头渐开，眼角渐亮，他慢慢从咬牙切齿的痛恨中走出来，开始逐渐自行惭愧面红耳赤。在他脸色由青转红的时候，孟子又给了他可具体实施的指导性建议，让他实行仁政，并给予他信心，说只要这样做就一定能赢回民心。
孔子说：己所不欲，勿施于人。曾子说：出乎尔者，反乎尔者也。师徒二人思想意识高度统一，孟子是孔子五百年回眸一笑换来的一个超级信徒，他对孔子儒家思想视为生命般的信仰，对“福往者福来爱出者爱返”的这一观点更是极度认可，今天正好以此来教训了一下邹国国王邹穆公。
通过这一个咨询案例，我们再一次看到，孟子在齐国七年，无论情形再不利，别人对他怎么看，他从来没有失去过对仁政的信念。
梁国世代国风优良很符合仁政条件，但孟子被梁惠王委婉拒绝；大国齐国最可能实现他的理想抱负，但慢慢齐宣王也对孟子失去了信心；如今对一个弹丸之地邹国，孟子依然坚定不移的推广这一仁政体系，可见其深信不疑的坚定态度，他从不放弃，只要有一丝机会。
这就是成就一位非凡人物和一件伟大事业的必备条件。
