古时女子是不穿裤子的,穿裙,叫甚么罗裙。
卢照邻《长安古意》里“娼家日暮紫罗裙,清歌一啭口氛氲”。再看白居易《琵琶行》所写“钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污”。
裙裾翩跹,环佩丁当,金莲轻移,钗凤轻摇,倒也是满屏的古色古香。
其画风比起穿裤子来,犹如一泓旖旎湖水和堤岸嶙峋,三月烟雨霏霏和七月烈日峥嵘,曲觞落红与古剑锋指,不知柔软多少。
现时,据说毗邻朝鲜就不允许女人穿裤子,哪怕冰天雪地,一色的“不爱武装爱裙装”。与此相关的竟是某些扭曲和专横,其中的意趣便是黯淡一半,凭生某种压抑。
只是不要像汉代的奇葩灵帝,将骄奢淫逸玩弄到极致,让人感叹:欲望如果缺少约束,那建立在肉体基础上的灵魂快乐却也化作一缕轻烟了。
罗裙是好,可终究拖泥带水,朱阁绮户的贵族闺秀还可以担当,疱厨劳作的妇人那就不利索了吧。《氓》中弃妇曾凄凄哀哀道“三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣”,你能想象以裙为把,拖儿挈女的情形么?
这大概就是裤子应运而生的深层缘由。
据说最早的裤子是没有裆的,只有两只裤管,用来保护两只腿,所以叫“胫衣”;后来发展有了裤腰,但是裆依旧不缝合起来,也就是开裆裤的意思,现在人可能觉得不理解,那小孩才这样穿呢,其实开裆裤的好处很多,比如说“啪啪啪”起来方便啊,尤其是宫里头,方便皇帝临幸。你想啊,皇帝是大家的,要想雨露均沾那得多忙啊,效率当然要高了。
后来,随着胡人的铁骑蹋入中原,胡人的完裆裤和小毡靴也在汉人里流行,胡人骑射放牧,两腿有曲折伸展的余地,当然得穿裤子了。
当然也有说是近代西风东渐时由欧洲而传入的,这里就不作一一考证了。
不管如何,裤子的好处看得见:行动中尽显干练。你看那些女特工,烈焰红唇,阴森潜行,紧扣小枪,冷不丁甩出两脚飞毛腿,若不是裤装的话……请自行脑补哈。
英国贵族崇尚马术,骑马时着马裤,两袴肥大得夸张,似乎可以盛下魔术师的好多好多的玩偶道具。蹬、跨、提、骑这几个简单的动作,何等潇洒利索。
也见过骑电动车或摩托的女子,一边忙于生计行动生风,一边要成就职场丽人的完美形象,穿着裙子一步威猛地跨上去,尽毁三观,不忍直视哦。短裙嘛,春光走露遮掩不暇,长裙嘛免费扫地不说还可能卷进后轮中,造成安全隐患,那时再香汗淋淋四下求援,好尴尬哦。
所以,现代女性为了适应打拼的节奏,裤装大行其道。裙装被小心翼翼地收捡进衣橱,这份女儿心只在某时某一些特定的场合才得以示人,比如:红毯颁奖礼、约会舞会……
正如此,裤装是为适应工作、劳动、家务,似乎就少了一份女儿情。其实,它也可以很女人。因为它曲线毕露,只要有心,我们可以从裤料纹理的走向中捕捉臀部的形态:或翘或瘪,或大或小。弄得好的话,它比裙装更性感妩媚。
不过它与含蓄的华夏文化是趣味迥异。看宋明清的人物,无不衣袂飘飘,一副细柳扶风的孱弱模样。身体的肌肉线条全被衣物疲软,这似也与“存天理,灭人欲”明清理学旨趣一致。而裤装的盛行,在某种意义上来说正是妇女思想松绑、人性解放的标志。
而阔脚裤是恰到好处地综合了裙和裤的优点,让二者在博弈中找到了平衡。
首先,它是裤子,但阔大的裤腿又和裙子飘逸的下摆的有七分相似。
其次,再看臀部的风光,它贴身而不紧身,尽显性感优雅。
最后,在行走的韵律中,宽大的裤腿前后摆动又有着横扫秋风三万里的意境,飘逸中隐约可现的是女性的曲线和轮廓。
其实阔脚裤的前生或许就是南海一带的渔民裤。当晨曦透过清风吹拂的海面,一艘小渔船结网出海啦,船上有一位渔家姑娘,头戴竹斗笠,身穿粗布阔脚裤,光着脚踩在船梆上。
以上画面有没有似曾相识之感?暗自揣度,渔女穿阔脚裤好处很多,一是便于劳作;二是散热,你想呀沿海地处热带亚热带,潮湿闷热,这种裤型是不是很适合那里的气候?
将渔家风情改良演绎,就成了职场“白骨精’的新时尚,也成了今夏女裤的热门首选。抱着文件夹穿梭在玻璃隔断间的阔脚裤,伴着纤细高跟敲打出的铿锵有致,告诉你什么叫做职场女性的知性、干练和优雅。
阔脚裤,它的情怀,你可懂了?