古时女子是不穿裤子的，穿裙，叫甚么罗裙。
卢照邻《长安古意》里“娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲”。再看白居易《琵琶行》所写“钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污”。
裙裾翩跹，环佩丁当，金莲轻移，钗凤轻摇，倒也是满屏的古色古香。
其画风比起穿裤子来，犹如一泓旖旎湖水和堤岸嶙峋，三月烟雨霏霏和七月烈日峥嵘，曲觞落红与古剑锋指，不知柔软多少。
现时，据说毗邻朝鲜就不允许女人穿裤子，哪怕冰天雪地，一色的“不爱武装爱裙装”。与此相关的竟是某些扭曲和专横，其中的意趣便是黯淡一半，凭生某种压抑。
只是不要像汉代的奇葩灵帝，将骄奢淫逸玩弄到极致，让人感叹：欲望如果缺少约束，那建立在肉体基础上的灵魂快乐却也化作一缕轻烟了。
罗裙是好，可终究拖泥带水，朱阁绮户的贵族闺秀还可以担当，疱厨劳作的妇人那就不利索了吧。《氓》中弃妇曾凄凄哀哀道“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣”，你能想象以裙为把，拖儿挈女的情形么？
这大概就是裤子应运而生的深层缘由。
据说最早的裤子是没有裆的，只有两只裤管，用来保护两只腿，所以叫“胫衣”；后来发展有了裤腰，但是裆依旧不缝合起来，也就是开裆裤的意思，现在人可能觉得不理解，那小孩才这样穿呢，其实开裆裤的好处很多，比如说“啪啪啪”起来方便啊，尤其是宫里头，方便皇帝临幸。你想啊，皇帝是大家的，要想雨露均沾那得多忙啊，效率当然要高了。
后来，随着胡人的铁骑蹋入中原，胡人的完裆裤和小毡靴也在汉人里流行，胡人骑射放牧，两腿有曲折伸展的余地，当然得穿裤子了。
当然也有说是近代西风东渐时由欧洲而传入的，这里就不作一一考证了。
不管如何，裤子的好处看得见：行动中尽显干练。你看那些女特工，烈焰红唇，阴森潜行，紧扣小枪，冷不丁甩出两脚飞毛腿，若不是裤装的话……请自行脑补哈。
英国贵族崇尚马术，骑马时着马裤，两袴肥大得夸张，似乎可以盛下魔术师的好多好多的玩偶道具。蹬、跨、提、骑这几个简单的动作，何等潇洒利索。
也见过骑电动车或摩托的女子，一边忙于生计行动生风，一边要成就职场丽人的完美形象，穿着裙子一步威猛地跨上去，尽毁三观，不忍直视哦。短裙嘛，春光走露遮掩不暇，长裙嘛免费扫地不说还可能卷进后轮中，造成安全隐患，那时再香汗淋淋四下求援，好尴尬哦。
所以，现代女性为了适应打拼的节奏，裤装大行其道。裙装被小心翼翼地收捡进衣橱，这份女儿心只在某时某一些特定的场合才得以示人，比如：红毯颁奖礼、约会舞会……
正如此，裤装是为适应工作、劳动、家务，似乎就少了一份女儿情。其实，它也可以很女人。因为它曲线毕露，只要有心，我们可以从裤料纹理的走向中捕捉臀部的形态：或翘或瘪，或大或小。弄得好的话，它比裙装更性感妩媚。
不过它与含蓄的华夏文化是趣味迥异。看宋明清的人物，无不衣袂飘飘，一副细柳扶风的孱弱模样。身体的肌肉线条全被衣物疲软，这似也与“存天理，灭人欲”明清理学旨趣一致。而裤装的盛行，在某种意义上来说正是妇女思想松绑、人性解放的标志。
而阔脚裤是恰到好处地综合了裙和裤的优点，让二者在博弈中找到了平衡。
首先，它是裤子，但阔大的裤腿又和裙子飘逸的下摆的有七分相似。
其次，再看臀部的风光，它贴身而不紧身，尽显性感优雅。
最后，在行走的韵律中，宽大的裤腿前后摆动又有着横扫秋风三万里的意境，飘逸中隐约可现的是女性的曲线和轮廓。
其实阔脚裤的前生或许就是南海一带的渔民裤。当晨曦透过清风吹拂的海面，一艘小渔船结网出海啦，船上有一位渔家姑娘，头戴竹斗笠，身穿粗布阔脚裤，光着脚踩在船梆上。
以上画面有没有似曾相识之感？暗自揣度，渔女穿阔脚裤好处很多，一是便于劳作；二是散热，你想呀沿海地处热带亚热带，潮湿闷热，这种裤型是不是很适合那里的气候？
将渔家风情改良演绎，就成了职场“白骨精’的新时尚，也成了今夏女裤的热门首选。抱着文件夹穿梭在玻璃隔断间的阔脚裤，伴着纤细高跟敲打出的铿锵有致，告诉你什么叫做职场女性的知性、干练和优雅。
阔脚裤，它的情怀，你可懂了？
