老人看起来比实际年龄要大一些，工房里的木简整整齐齐码在他身后的角落，渐渐堆满了整面墙。他抬头，想了一想，眼睛被从窗户漏进来的光刺了一下，从哪里抓来另外一份木简比对一下，低头，手里的刻刀不停，木片上就又多了几行字。
木屑窸窣，响在亘古的虚空里。
他大概没猜到，他手上的这些木简，会经历几番波折，会影响多少人。
哦，对了，他刻在木简上的东西在西汉被给了个好听的新名字，叫做《诗经》。
我生活在千年之后的中国，却有幸拜读这本书，并为之惊艳。
“诗三百，思无邪。不学诗，无以言。”古训里孩童发蒙的必备功课，在当下成为基础教育课本上面的某某必学篇目。后来，买到完整的解析版，断断续续地看下来，觉得无比幸运能读到它。
原来生活是可以用歌来唱的。喜怒哀乐忧惧，平常得就像是柴米油盐酱醋茶，搅拌混合，与锅碗瓢盆一起叮叮当当，日子才活色生香。
“一之日觱发，二之日栗烈。”、“三之日于耜，四之日举趾。”、“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。”、“六月食郁及薁，七月亨葵与菽。八月剥枣，十月获稻。”、“九月筑场圃，十月纳禾稼。”、“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。”书上原案是说《七月》表达对奴隶主剥削的血泪控诉，许是我太幼稚，总觉得在这些艰辛岁月里有着忙碌的乐趣，活得简单不求更多就很容易满足，获得快乐。
老先生在整理这首《七月》时是怎么想的，我们不得而知。
《褰裳》说，爱情应该是这样子的。快人快语，饶你对岸的闷葫芦半天蹦不出一个响，也一定得给你炸出点回音。“子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不思我，岂无他士？狂童之狂也且！”
《伐木》喜欢的是热热闹闹的宴席，欢欢喜喜去山里砍木头来筹备宴席。山林里的鸟难免遭了大难，拖家带口另寻安生的地方。“伐木许许，酾酒有藇。既有肥羜，以速诸父。”，“伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。”
《葛生》听得人泪落。山野荒草离离，一年烧尽一年再生，你就睡在这里，百年之后我才能见到你了。“夏之夜，冬之日。百岁之后，归于其居。冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。”
《溱洧》唱的是这条叫做“溱洧”的河。春日光鲜，生意不尽，连带着女孩子的刁难听上去都是软的。“女曰观乎？士曰既且，且往观乎？”但是，“伊其将谑，赠之以芍药。”
斗转星移，历史的巧合里，人们追逐的东西都是一样的。家庭和满，君臣相安，风调雨顺，万家灯火等待一个接着一个的新年。尽人事，避不了的苦难交给时间，没有什么比人更坚韧了。
我不知道我这个学生的答案能否让老先生满意，但是希望老先生能露出一个笑容就好。
老先生捡起来掉落的木简，在寂静里好像听到了什么声响，不是很满意地摇摇头，起身推开门继续做自己的事，但是脚步轻快了一点点。
