王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，今属宁波余姚人。
接下来，我们要分析下王守仁的圣贤之路。
1、钻研各家精髓
王阳明年少聪慧，从小脑袋里一大堆稀奇古怪的想法，痴迷于道家的长生术，曾长久的居住在道观里。为了研究朱熹的“格物致知”，竟蹲在自己院子里的竹子前“格物”，格了三天也没有格出所以然，反而险些饿晕过去。有对“存天理，灭人欲”持不同看法，可也无可辩驳，当时的儒家思想为正统思想。故而对朱熹的“格物致知”产生疑虑。
某天，32岁的时候在一座寺庙里，看到一个在此静坐3年的年轻和尚。
王阳明问：家中还有何人？
和尚答到：尚有一老母。
想念她么？
和尚不语。
王阳明说：去吧，回去照顾你的母亲。
由此，他离心学的大门越来越近。
2、干脆自己创业，开创心学
后来，王阳明被贬到贵州贵阳的龙场驿站，从公务员级别一下子降到招待所所长，他没有气馁，反而积极与当地土著搞好关系，静静享受这的生活。并且在这里有了“龙场悟道”，广招门徒，心学开始传播开来。
此时，他的心学理论主要为“知行合一”，既：天理在我心中，那我唯一要做的就是实践来验证我心中的天理，而不是去外界寻找天理。
他运用心学完美的平定江西南昌的土匪之乱、宁王朱宸濠的谋反。
3、终极思想：致良知
他的心学提倡：致良知、人人平等。当他赋闲在家，广西发生了起义，朱厚照一封接一封的御诏，命令王阳明前去广西，此刻的王阳明已经深患肺病，不适合舟车劳顿，但是不得不南下前去广西。
一路上凡是路过一个城市，都有民众自发组织欢送队，因为，王阳明真的太有名气了，而且，他的“致良知”真的太容易理解、传播。
到了广西，一分钱不花，平定思田，顺带解决了历史上匪患最为严重的“断藤峡”和“八寨”，稳定南部边疆。并且，制定相关行政政策，乡村自治（和今天的“香港、澳门”自治雷同）。最最重要的一点，他亲自教授人们如何“致良知”，希望百姓从闭塞的环境中走出来。
这个时候，他离死亡越来越近了。
在此刻，他系统的回顾了自己这一路来的历程，临终只有一句话：此心光明，亦复何言？
就这一句话，我们就明白王阳明心学的核心思维就是：致良知。不要做违背良知的事情，教会我们什么是善，每个善良的人都是圣人，因为他自身的善在影响其他人，带动其他人往善德方向发展。
读史可以明理、明智、明德……诸多好处，建议大家多读读史书。
