天津海河东路与滨海路交口处坐落着一处青灰色院落，这就是李叔同——弘一法师家族的故居。
李叔同的父亲李世珍是同治四年即1865年的进士。李叔同从少年到青年，他从一位家境优越、爱好广泛的天津世家子弟成为才华横溢、风流倜傥的海上文人；之后又留学东瀛，投身西洋音乐、美术、话剧，成为西洋艺术引入中国的前驱；及至中年他又变为庄重肃穆、洗尽铅华、桃李天下的学校教师；出家之后再变为戒律精严、造诣高深、倍受敬仰的一代佛学宗师。文人、艺术家、高僧，这就是特立但不独行的李叔同。
1918年李叔同38岁，落发为僧，当年的风情才士遁入空门，让人惋惜。他的学生丰子恺这么说：人生有三层楼：物质、精神、灵魂生活，认为李叔同强大的“人生欲”和求其彻底的人生态度促使他由艺术升华到宗教，由艺术家而“做和尚修净土”。他走上了追求人生极致的最高境界，找到了自己的归宿。
林语堂说：李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。他曾经属于我们的时代却终于抛弃了这个时代跳到红尘之外去了。
在那时的盐商家庭，又经营钱庄的富足家庭，李叔同学到的是不得稍越礼貌，注重内在修行，是“事能知足心常惬，人到无求品自高”。从富甲一方到家道中落，从绚烂至极到返璞归真，给予我们的是怎样的启示？万事万物终有时，唯有人格修身无止境。
奉母南下，离开天津的大家庭，让他有了更豁然的生活，二十年生活的回忆，让他觉得人生只在瞬息之间，流落异乡的风尘颠簸，让他初尝人生之苦。当母亲咽气的那一刻，李叔同不在母亲身边，这成了他一生的憾事“洒剩两行泪，吟成一夕秋”。
父亲李世珍的晚年沉浸在王阳明之学，旁及禅宗，颇具功力。直到李叔同在杭州任教以后，存朴堂主人李筱楼的内省功夫才在他身上浮现出来，并延续在李叔同的后半生。丰子恺说：弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分像样。始终保持冰霜节操的弘一法师，让人敬仰！
弘一法师曾写过：逆境顺境，看襟度。临喜临怒，看涵养。聪明睿智，守之以愚。道德隆重，守之以谦……莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
对于自己一生的修养功夫，他说了改过的次第，即一学——多读佛书儒书，了解善恶之别和改过之法；二省——一言一行，时常省察，每日录写，改其恶者；三改——改过为光明磊落之事。他总结了自己十条经验：虚心、慎独、宽厚、吃亏、寡言、不说人过、不文己过、不覆己过、闻谤不辩、不嗔。这些经验对于凡尘俗世中的我们真如醍醐灌顶。
正如李叔同所写的：门外风花各自春，空中楼阁画中身。而今得结烟霞侣，休管人生幻与真。当你为自己的梦想而努力时，当你脚踏实地，心无旁骛时，休管人生幻与真。让我们记住存朴堂的对联：惜衣惜食非为惜财缘惜福，求名求利须知求己莫求人。放下执念，珍惜拥有的，活在当下！
