当然，使徒和他们亲自带领的门徒，留给我们很多的文献，就是我们的新约圣经。但是，既然早期教会有这些权威的著作，为什么他们觉得使用使徒信经这样的简单文件来概括新约的教导是非常重要呢？
约拿单•潘宁顿博士
从最早期，基督徒就相信圣经是上帝启示的来源，是上帝启示祂自己的独特来源，最终在耶稣基督里在圣经中见证出来。但问题是，一旦你开始问，“圣经的教导是什么？”你就会发现单单有圣经是不够的，因为每一个异端派别，— 比如，诺斯底派、多纳徒派、和孟他努派— 也都应用圣经来争辩说他们的理解是以圣经的教导为基础。所以，从最早期开始，基督徒开始解说圣经中没有提到的，用信经和信仰告的方式表达出来，这样做不是加添圣经、觉得圣经不够充分，这样做是为了解释圣经所说的。起初，在早期教父中，这被称为“regula fide”, 就是“信仰的规条”。从许多早期的著作中你会看到这一点，但是其中一个最著名的是一个叫爱任纽的人。他使用这个非常醒目和令人难忘的画面说明。他说圣经的片段就像组成马赛克的瓷砖。你可以用马赛克的瓷砖组成很多不同的图片。但你需要什么来组成正确的图片是关键，希腊词称为“前提”，它向你显明把瓷砖拼在一起，成为正确的图片的正确方法是什么。爱任纽的论点是，他那个时代的异端，也是使用圣经，用经文来争辩，但是他们的理解是不正确的，他们拼的图片是错误的图片。他有一句名言说，他们把耶稣的画像变成了狐狸而不是君王。所以，再次强调，问题是我们需要的不仅仅是圣经，尽管圣经是上帝启示的来源，我们需要帮助来明白圣经的正确教导。信条和信仰告白，其中最早的是使徒信经，对此就有很大帮助。
埃瑞克•索尼斯博士
除了回应错误的教导，信经也用在敬拜的过程中，当受洗的时候，受洗的人背诵信经内容，巩固了他们对圣经的理解。（当时的）大多数人没有自己的圣经，所以我们需要有很明确的基督教教导，教会聚会的时候一起来背诵，重复强调我们的信仰。
