(本故事纯属虚构，不存在隐射，影射或映射，如有雷同，不是巧合。)
A先生是个悲观主义者，喜欢讲废话，如果你认识他，你肯定会被他喋喋不休，滔滔不绝的废话所烦死。我想，你肯定会忍不住给他一脚或一拳，也许不止。像A先生这种人，在电视剧里一般活不过一集。A先生经常性的神经质，有受害妄想症。他吃饭时会担心自己被噎死，喝水时会莫名其妙想象自己被呛死，上厕所会害怕掉茅坑里溺死(屎)，睡觉时又担心突然发生地震，甚至走在路上会突发奇想自己被陨石砸死。没错，A先生就是这么悲观的人，往大方面讲，他对地球没信心。但令人恨不得一巴掌扇死他的是他废话真多，我想B先生和C先生是赞同我这个观点的。
B先生是个无聊主义者，他觉得什么都无聊，吃饭无聊，睡觉无聊，看电影无聊，生活无聊，做什么都无聊，甚至连活着也无聊。在他看来，一切都是无聊的，绽放的终究会凋谢，盛开的终将会枯萎，存在的终究会消失，活着的终将会死亡。对，他就是这么无聊的人，你认识他的话，会无聊死的。他说得最多的一句话就是“好无聊啊！”往往这时候A先生和C先生总会回应他说：“你也真够无聊的。”当然，这个说法获得很多人的赞同。
C先生是个完美主义者，他要求一切都要完美，由于追求完美，他对自己和别人都有着苛刻的要求，在他看来，不完美的事物没有存在的必要，他厌恶残缺，厌恶瑕疵，厌恶敷衍了事。认识他的人都说他是一个严于律己的极端份子，他唯一的优点就是能够把事情做到尽善尽美，但是很多人难以接受和认同他。A先生和B先生对他的评价只有两个字，那就是“变态”
今晚，ABC这三位先生围绕着某个话题展开讨论。原因是因为A先生想要买下传说中那把名之为“好人都得死”的神剑，用以杀掉所有的好人。“好人都得死”是传奇矮人工匠“奥尔•都得死”的早期作品。奥尔•都得死是个慷慨热情的矮人，热衷于帮助他人，引用某些人的评价“他的确是个好人”。然而，一名狡猾，奸诈的哥布林利用他的好心，偷走了他商店里所有的武器。奥尔决定不当好人了，一个月后，他制造了“好人都得死”这把传说中的武器，这把剑附带火属性，攻击力强，特效是攻击好人时可将其砍成渣渣。很明显，A先生因为某些原因对好人感到悲哀，为了不再让好人难做人，他决定亲手结束他们的生命。
好人的下场有好多种，A先生对BC两位先生讲述了A类。清朝时有个姓蒲的人，经常帮人无偿代考，帮好多人圆了金榜题名梦。后来有一次，他终于被考官抓到了，永久的取消了参考资格，之后就没人鸟他了，大家都骂他无耻，有辱斯文，是士林的耻辱，其中骂得最狠，落井下石的都是那些他曾经帮助过的人。后来，他精神失常了，只好无(聊)到把自己关在房间(斋)里，足不出户，整天意淫(志)着和各种妖魔鬼怪(异)发生不正当关系。这就是好人的下场之一。
B先生听完后，对AC两个人讲述他所知的B类下场。B先生说《论语》的来历也是因为一场好人事件。孔子收了很多学生，其中有一些很有出息，孔子去世后，那些学生又收了一些徒孙。每次上课，颜渊，子游和曾参他们教的内容总是“子曰xxx”，学生们调皮，总是会故意为难老师，问道“老师，你说祖师爷说过什么，可以再说一遍吗？”每当这时候，颜渊，子游或者曾参总会心平气和地重新讲一遍“子曰xxx”，因为他们人好说话，脾气好，学生们就得寸进尺，每次讲完课都要问他们：“老师，你说祖师爷说过什么，可以再说一遍吗？”一次又一次，无休无止，颜渊，子游和曾参不堪其扰，实在是受不了，但是又不敢发脾气，所以他们就编写了《论语》一书，把孔子说过的话都收集在里面。之后，每当有学生故意问“老师，可以再讲一遍吗？”之类的话，颜渊，子游或者曾参就会操起厚度超过《牛津英汉词典》的《论语》劈头盖脸砸过去，说：“别bb，自己不会看啊！”后来他们就清闲自在了，再也没人敢烦他们。这也是好人的下场之一。
C先生听完后，对AB先生讲述了好人的C类下场。以前有个和尚，在佛祖面前发下宏愿说要做个好人，日行一善。结果，大家每天都排着队等着他来行善，一有事就找他帮忙，做得好就是理所应当的，做不好就会被人埋怨，责怪，差点儿把他忙死，累死。后来和尚实在是受不了，再也不做好人了。于是世人唾弃他，谴责他欺骗了佛祖，欺骗了他们的感情，对他口诛笔伐。就这样，和尚被逼(济)疯了(癫)。可笑的是，他疯癫之后，经常在自己身上搓下某些散发着恶臭的不明污垢，骗世人说吃下去包治百病，而那些吃了这些恶心物体的人还对他千恩万谢，这不得不说是一种讽刺。这就是好人的另一种下场。
C先生说还有一种是这样的。在一个村子里，有一个好人，他经常热心肠帮助村民，从不间断，风雨无阻，比雷锋还要雷锋，民间传言说他是雷锋他叔（有待考证）。他获得了村民的一致好评，大家夸他“真是个好人”，如果评劳模，他绝对可以蝉联好多届。有一天，他病了，不能帮助村民，结果那些等着他帮忙的人纷纷谴责他变坏了，自私自利，假仁假义，骂他虚伪。相反的，村里有一个恶霸，欺邻乡里，为祸一方。有一天他突发善心(手贱)，帮助隔壁老王挖粪涂墙，大家纷纷称赞他浪子回头，急公好义，乐于助人。好人来到恶霸面前说：“我不服。”没想到恶霸有一个祖传药方，专治各种不服，把他打了三顿，村民们鼓掌喝彩，纷纷起哄喊道：“打得好打得妙打得好人呱呱叫。”好人呕血三升，仰天长叹道：“这世界究竟怎么了？”
B先生摇摇头说：“这些都是阴暗面，不适合如今社会，会教坏小朋友的，应该传播正能量，来个励志点的，做一碗所谓的心灵鸡汤给某些有需要的人喝。于是他再次讲述了一个B类故事。话说从前有个年轻人叫周处，凶暴强悍，大家把他和山上的老虎，河里的蛟龙并称为三害，其中周处危害性最大。于是人们就忽悠他去杀死猛虎和蛟龙，周处傻乎乎的上山杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙，三天三夜未归。人们以为他和蛟龙同归于尽了，互相庆祝。周处回到村里，才知道自己被骗了(智商压制，没办法)，后来他害怕被人再次忽悠，连怎么死都不知道，所以他就改变自己，不再欺负小朋友和老人家了。毫无疑问，如大家所愿，他成为了好人，获得好人卡一张。多么励志的故事啊！描述了如何让坏人变成好人。AC两位先生都被感动了。
讨论到约定俗成是什么意思时，A先生引用了余华先生的话，大概就是说你可以赞美头发，赞美眼睛，赞美嘴唇，但是，你不可以也没必要去赞美一坨屎，无论你用多么华丽，多么优美的词语来形容它，把他包装得多么好看，但在世人看来，它还是一坨屎，给人的印象或者感觉还是恶心无比，即使你形容得很优美。这就是约定俗成。以前有一种约定俗成的说法就是好人有好报。宣扬好人有好报是没错的，但很多人已经对此抱怀疑抑或否定的观点了，现实确实是好人未必有好报，换个说法就是好人未必一生平安，这只是一种理想中的状态。所以很多人更乐意于做一个不好不坏人，然而，怎样才算是不好不坏呢？不做好事或者不做坏事就算是不好不坏人吗？这时候，C先生就会说：“关我鸟事，我哪管得了那么多，这明摆着就是拿着卖白菜的钱，操着卖白粉的心，当着老百姓，操着总理心，总结一句就是咸吃萝卜淡操心。”
B先生又会说他曾经遇到过这种情况，两个人萍水相逢，他好心帮助对方，结果对方就会觉得无事献殷勤，非奸即盗，然后不停地揣测你接近他有什么目的，什么企图，是不是想从他那里得到什么之类的。A先生评论说：“这就好比你扶老奶奶过马路，那位老奶奶怀疑你对她有意思，觊觎她的美色，认为你要上她一样。感觉就像是吃了一块发霉了三天三夜的三明治一样恶心。”
还有一种扭曲的情况就是你帮了他是应该的，不帮他就是不对的，他会发脾气的，后果很严重。关于这一点，ABC三位先生一致认为这种人应该抓去浸猪笼。A先生赞同好人还是可以当的，但是同情心不要太泛滥；B先生认为即使不当好人，也不可以当坏人，做坏事；C先生觉得如果好人帮助了你，要懂得说一声谢谢，不帮你也不准生气，不要认为一切都是理所当然的(详情见《傻逼的自我修养》第三十六条)。
以上就是ABC三位先生的分类法。那么有人就会问：“为什么没有D先生和E先生啊？”其实，他们得知在这个故事中没有出场的机会，想不开跳楼自杀了，帮我省了编多两个字母的麻烦。由于他们的热心帮忙，故事得以现在结束，在此说声谢谢了！
文/小二
