一一读《文心》有感
最近几天，我看了一本书，书名叫《文心》，是由夏丏尊和叶圣陶先生合著的，这本书虽然完成于1934年，但却绝不过时，很适合现在的初中生和初中语文教师读。我刚看几页就爱不释手，用了五六天就读完了。书虽读完了却忍不住又去翻阅，因为每多看一回总有新的收获。
这本书，我会把它当作一个精通语文的良师，经常请教；作为一本学习语文的工具书和朋友交流研究；通过经常阅读，时刻督促自己在学习上不懈努力。这本书是我的良师益友，它引导我怎样学习汉语知识，读着它就像是和高尚的人谈话，从中学会独立自强。
《文心》这本书是的最大优点是，它并没有用说明文来写，也不是像论文那样长篇大套地进行论述，而是用了记叙的方式。
里面描绘的是一群人，是初中语文教师王仰之先生和他可爱的学生们一起学习语文知识的活动过程。王仰之先生每次在课堂上讲述语文学习的内容，都由几个优秀的学生们积极踊跃的进行有代表性的发言，然后王先生进行总结和补充，给全体学生以启发和教育。整个学习过程显得尤为趣味横生，在文学表述上非常流畅，亲切自然，毫不枯燥。
读者阅读时有一种身临其境的感觉，一边读会一边顺着书里面描述的内容形成自己的思路。里面记叙的语言不但朴实、深入浅出，而且整体轮廓是把初中语文知识进行由浅入深的逐渐推进介绍，详细、具体、得当。
这本书其实也是整个初中语文课堂的写照，通过32堂语文课，就囊括了词汇、语法、书信、诗词、日记、小说、工具书、修辞、文学史等，不但把语文知识介绍的特别具体和详尽，非常有趣，也让人读了还想再读，有着很强的寓教于乐的感觉。
就如编者所说，《文心》里面有情节场景也有对话交流，有课堂和家庭生活也有社会和时代背景，故事不但呈现了三年初中生活的学习进程，也展示了上世纪30年代前期的历史氛围：日本帝国主义侵略、社会经济的凋敝、家庭生活的困难、失学和失业的威胁等等。时至80年后的今天再读此书，仍然有着很深的现实意义，值得我们学习和深思。
生活在那个年代的初中生们，面临着如此困难的环境却仍能酷爱学习，每个人的心头始终凝聚着强烈的爱国主义激情。它让我们明白，校园生活并不是世外桃园，关心国家大事是每一个读书人该做的；学习语文并不只是在课堂，而是通过阅读和写作把它化为生活的重要组成部分；学习语文的过程是为将来打下坚实基础，把所学的知识印在头脑中融在血液里，传承我国悠久的历史文化并发扬光大。
通过读《文心》，能让人增加历史使命感和责任感，从而不管做什么工作，都不忘记学习，形成不惧怕困难的坚强性格和独立人格，不管发生什么内心始终充满阳光。
文化是人一生的宝贵财富，文学是人们精神上的食粮。希望大家都能来读《文心》这本书，开卷有益，读了就会有收获。
读书就是这样，不但让人成长，也能让你面临人生岔路口不迷茫，让你遇到困难和挫折时，不屈不挠、不软弱不退缩。
多学习能让人充实，丰富和滋养心灵，让脚步迈得更稳，心怀坦荡，从而走得更远。
《文心》中的好语句摘抄：
1.倘若读和作都只是为了别人，都只是奉行功令，自然免不了敷衍、游戏。
2.只注重思想而忽略训练，所得的思想必是浮光掠影。因为思想也就存在于语汇、篇章、声调里；中学生读书只取其思想，那便是将书里的话用他们自己原有的语汇重新纪录下来，一定是相去很远的变形。
3.景物是外部的经验，对景物的感想是内部的经验。所以要“知人论世”。
4.文言和白话的区别只有两点：一是用字的多少，一是关系词的不同。我国文字没有词尾的变化，什么字什么性质，没有一定，因所处的位置而不同。
5.对于一事物明了它是什么，与别的事物有什么关系，这是知的作用。对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀，这是情的作用。对于一事物，要想把它怎样处置，这是意的作用。
同一个话题，可以从这三方面着手展开。
6.我们读田园诗觉得有兴趣，只是一种头脑上的调剂，这情形和都市的有钱人故意花了钱到乡间去旅行一次一样。老实说，只是一种消遣罢了。现在的乡间绝不会再有陶渊明，也决不能再有《归园田居》那样闲适的诗。时代有一定的特色，读古人的书须留心他的时代。
7.把走过那里，看见什么，听见什么，平平板板地记下来，这是“记叙”。依了自己的感觉，把接触到得景物从笔端表现出来，犹如用画笔作一幅画一般，这是“印象的描写”。（单纯的形容词）写上一百回也是不相干的，因为它们都是空洞的形容，对于别人没有什么感染力，必须把形容词用真实的印象描写出来，人家才会有切身感受。
8.书是文字写成的。于有字的书之外，更留心去读读没有字的书，在你眼前森罗万象的事物上获得新的触发。
9.背景的功用，在乎借了周围的环境把事物衬托，使事物的情味表现得更明显。
10.小说的本质是作者从实事中看出来的和一般人生有重大关系的意义。须是把这种意义含在故事中间的才是小说，否则就不成为小说而是一篇议论文，那些故事只处于议论文“论断”的例证的地位了。因为要把意义寄托在故事的叙述上面，所以整个故事的每一个节目都须有暗示的力量，作者便不得不做一番选择和布置得功夫。他的材料全是社会的实相，然而不是某一件事情的实录。叙事文的本质是事情，叙事便是它的目的；小说的本质却是作者从人生中间看出来的意义，叙事只是它的手段。
11.一篇文章中有许多句子，如果句子都是构造差不多的，读起来就嫌平板不调和了。文章中主要的句式不过三种：散句、束句和对称句。
12.绘画和文章都能表现印象，好的文章功效比绘画大，因为绘画只能表现静境，而文章兼能表现动境。绘画是记事的，不是叙事的。
13.消极的修辞但求意义上没有毛病，比如数学，积极的修辞要运用感觉的要素，积极地使所说、所写的语言增加力量。
14.组织文章的原则只有三项，便是“秩序、联络、统一”。把所有的材料排列成适宜的次第，这是“秩序”；从头到尾顺当地连续下去，没有勉强接笋的处所，这是“联络”；通体维持着一致的意见、同样的情调，这是“统一”。
15.先要接触了文学作品，然后读文学史才有用处。若对于文学作品还不曾认识，徒然知道一些作家、派别、源流、演变等，便完全是隔靴搔痒的事情，不过是有了一点关于文学的常识罢了。倘若破费了好多的工夫，专为求得这样毫无实用价值的常识，可说全无是处。
16.你要读历代的代表作品，你要体会作品的“真味”，与其去求教文学史，还不如去求教比较好的选本。
17.作品分为创作、习作和应用之作三种。最基本最重要的是习作。习作是练习手腕的基本功夫，要习作有了相当的程度，才能谈得到应用，才能谈得到创作。
