很早的时候就听说吴哥窟，但是对其完全没概念，不知道那到底是什么，怎么个样子，只是觉得：“在柬埔寨？应该很落后吧！”

后来知道了蒋勋，知道他有一本书叫《吴哥之美》，蒋老师对吴哥的雕像、历史、文化很是推崇，于是心中种下了草，觉得什么时候总要去看看，感受一下那千年佛寺，还有那神秘的来自高棉的微笑。

这个五一，终于得以成行，可以身临其境去感受一下了，没有想象中的震撼，没有金碧辉煌，只有浮华洗净后的斑驳和沧桑！

柬埔寨，旧称高棉，目前总人口约为1500多万，约于公元1世纪建国，历经"扶南"、“真腊”、“吴哥”几个时期。9－14世纪的吴哥王朝国力强盛，文化发达，当时的几朝帝王先后修建王城和寺庙，形成了目前的吴哥窟建筑群。据吴哥博物馆的介绍，扶南和真腊的名称也来自于中文，最早对那段时期有记载的也是在中国的史书中。元朝时期，约13世纪末，周达观奉旨出使真腊，回国后修纂了《真腊风土记》，为目前对当时的真腊唯一的记载。

吴哥窟是世界七大奇迹之一，1992年被列入世界文化遗产，位于柬埔寨西北部的暹粒省的暹粒市，暹粒市人口仅为19万左右，暹粒因为吴哥窟而成为热门的旅游城市。

参观吴哥，一般分为大圈、小圈和外圈，每个圈一天。

外   圈

所谓的外圈就是距离暹粒城区比较远的景点所组成的路线，距城中心一般都在2个小时左右的车程，每个景点之间车程一般在30分钟以上，一般一天能跑3个点已经是十分累的了。

女王宫（Banteay Srei）

此行我们第一个景点便是去了女王宫（Banteay Srei），又称班蒂斯蕾，意为“女人的城堡”，供奉的是印度教的三大天神之一——湿婆。柬埔寨历代的君王大部分信仰印度教，因此吴哥的寺庙大部分供奉的是印度教的三大天神：创造之神——梵天（Brahma）、守护之神——毗湿奴（Vishnu）和毁灭之神——湿婆（Shiva）。女王宫始建于967年的罗真陀罗跋摩（Rajendravarman）时期，而于1002年的闇耶跋摩五世（Jayavarman V）时期完成。

女王宫不大，甚至可以说是迷你，随便逛逛就逛完了，她的特点是都是用红色的砂岩制成，和其他吴哥的寺庙尽是灰绿色很大不同，而且充满精致的浮雕，有“吴哥艺术宝石”之称。

一进入女王宫，会有一条长长的走道，走道两侧有一根根石柱，被称做Linga，至于Linga是什么，大家自己去百度吧，就是那个那个啥的崇拜。

女王宫有很多山形墙，上面有很多的雕刻，算是女王宫的一个特色。

在每个小型庙宇前都雕有石像卫兵把守，这些卫兵有些狮面，有些猴面，有些牛面，形态各异。

在女王宫中有座被称之为“东方蒙娜丽莎”的雕像。

宫殿的四周有城墙和护城河，在南边的护城河旁有参天大树，烈日炎炎的时候在树下的石台上打个坐不失为休憩的好方式。

崩密列（Beng Mealea）

要进入崩密列，需要穿过一片丛林，并且有长长的引道，在引道的开始之处，有目前保留最完整的Naga像，所谓的Naga就是印度神话中的蛇神，具有七个头和长长的身体，在吴哥很多见。

崩密列与其说是庙宇，不如说是废墟来得更形象。它是目前崩塌最严重的景点，并且隐身于热带丛林中，因此到处长满了绿苔，很多树从乱石中穿插而出，仿佛融为一体，更增添了些许神秘幽静的气氛。据说宫崎骏的《天空之城》就以崩密列为原型创作的。

崩密列的历史目前尚不明了，据考古推测，大约建于11世纪末12世纪初。因很多入口的上方均有湿婆的神像雕刻，因此推测该庙宇也为纪念湿婆而建。崩密列的规模和格局和小吴哥很像，入口两边都有回廊，并且都是田字型，入口的两侧都有藏经阁。崩密列的高棉文意为“荷花池塘”，但是现今荷花池塘已无踪影，只有断垣残壁，不禁感慨世事沧桑变化。

小 圈

所谓的小圈是以大吴哥王城内的景点为主，点与点之间距离较近，可以以步行到达。这也就是吴哥窟精华之所在。

吴哥窟（Angkor Wat）

也就是俗称的小吴哥，吴哥窟精华之精华了，这是被称之为一生一定要去看看的地方。吴哥窟代表性的明星片照便是出于此处了。

小吴哥的日出是很多游客不会错过的项目，5点景区会开门放游客进入，一般4:30就要从市区出发。进入检票口后，要穿过护城河，然后从左右两个塔楼进入，然后穿过长达472米的引道，到达左右两个藏经楼前的荷花池塘，最佳的日出观测点便是在荷花池塘前了。

观日出的那天晚上正好是满月，又逢个好天气，日出之前正好欣赏了一下月朗星稀的夜空，不免想起了某个满月的夜晚。

太阳升起，游人趋之若鹜，仿佛又看到千年前欣欣向荣，一派繁华的景象。

小吴哥由十二世纪吴哥王朝的苏利耶跋摩二世（Suryavarman II）花了约30年的时间，举全国之力在平地建起来的一个太庙，供奉着守护之神——毗湿奴。

小吴哥分为三层，第一层的回廊上刻着印度史诗壁画，是个值得好好细细欣赏的地方，最好对印度教的传说和历史事先做个了解。除了8大主题的史诗壁画，墙上也到处可见赤裸上身的仙女壁画。据说从有历史记载的真腊时期开始，当地男男女女都是上身不穿衣服的，据说周达观当年出使真腊，看到如此景象，直接就惊呆了！小吴哥由十二世纪吴哥王朝的苏利耶跋摩二世（Suryavarman II）花了约30年的时间，举全国之力在平地建起来的一个太庙，供奉着守护之神——毗湿奴。

第三层也就是小吴哥的顶层，必须着有过肩的衣服和过膝的裤子才可以进入，这里是吴哥最高的地方。暹粒当地的法律规定，其他所有的建筑物高度不能超过小吴哥的顶层。花样年华中梁朝伟的秘密之洞就在第二层啦，敲心塔也在这一层，据说在敲心塔的某一面墙，靠墙而立，手击胸口，可以听到塔内传回的“咚咚咚”的回音，据此可判断健康状况。

小吴哥里面有非常多的棕糖树，棕糖公树割开后流出的汁液可以熬成棕糖，或进一步制成棕糖醋或棕糖酒，是柬埔寨的国宝树。这里随处可以见到僧侣在寺庙中走动。

小吴哥目前是吴哥遗迹群中保存最完好整的一座建筑了。

大吴哥城（Angkor Thom）

大吴哥城是高棉帝国最大的国都，是一个正方形的城区，东西、南北各3.2KM。著名的有高棉的微笑的巴扬寺以及空中宫殿、巴芳寺、斗象台等座落其中。

进入大吴哥城，要经过南门，南门的前方是一条跨越护城河的参道，参道两方有石雕的神像，各27座，最前面的是Naga的头，左边为善神，右边为阿修罗，抬着Naga的蛇身，作“搅动乳海”状。“搅动乳海”为印度的神话故事，在小吴哥第一层的壁画中也有雕刻讲述这个故事。南门的城墙上雕有四面佛，门的宽度只能容一辆车堪堪通过。

巴扬寺（Bayon）

进得南门来，位于吴哥城中央的就是巴扬寺（Bayon）了，也有译作巴戎寺，也就是著名的高棉的微笑的佛像的所在地了。在这里，前后左右你都可以看到微笑的四面佛，总共49座，再加上城门的5座，总共是54座，代表了当时帝国的五十四个省，四面佛的四个面分别代表了慈、悲、喜、舍。

巴扬寺建于1219年，是阇耶跋摩七世（Jayavarman VII）在位时所建，是吴哥最后一座国寺。它和其他的寺庙最大的区别在于，这是吴哥古迹群中唯一的一座大乘佛教国寺，因此雕刻以佛教的佛像为主。

巴扬寺最值得一看的地方莫过于回廊上的壁画和这一座座被称之为吴哥的微笑的佛陀像了。回廊的壁画描绘的是战争时的情景以及当时百姓的生活。建成之初，在《真腊风土记》中记载，巴扬寺为金色的，许是当时有一层金箔铺盖在外，而今金箔已不在，只剩青绿色的斑驳。

巴扬寺共有三层，下两层为正方形，外侧壁廊刻画的主要是平民日常的生活及高棉战争史，甚至还有一战士屁股被后方妇女手中乌龟咬一口的画面。以平民为主题，是绝无仅有的，在其他寺庙完全看不到。因此蒋勋说巴扬寺充满了人文的关怀，也难怪阇耶跋摩七世是柬埔寨人民最推崇的一位君主。内层壁画主要为神话故事，这个和吴哥其他的寺庙都比较类似。置身于上层平台，宛如置身四面佛的迷宫，前后左右都有佛陀的笑脸，你不开心都不行啦！

巴芳寺（Baphuon）

从巴扬寺往前走就是巴芳寺（Baphuon），建于11世纪初，主要供奉湿婆神，这是吴哥城中最早的建筑了，也是大吴哥城内能攀登上的最高的建筑。进入巴芳寺要经过一条长170米由石柱架高的引道，引道下方的石柱雕有莲花，是巴芳寺的特色之一。我们进来时正好碰到前方有僧侣前行。

进入寺内有一段未坍塌的回廊，恰逢雷雨，在回廊的窗台上坐着欣赏对面层层高叠的塔楼也是一赏心乐事，拿本书看一下，感受轻轻拂过的穿堂风，也是很好的一种体验。巴芳寺通常游客较少，在高处的石窗边可以小坐一下发发呆，俯瞰吴哥城。

大  圈

是以暹粒城附近距离较近的景点连起来的一个路线，点与点之间步行不可到达，一般要Tutu Car或是汽车作为交通，或是自己租个自行车也可以。

大圈上的景点较多，一般很难一天全部看完，而且并不是每个都很出彩，可以挑几个感兴趣的去一下。这次我们就挑了塔布笼寺和涅槃寺。

塔布笼寺（Ta Prohm）

塔布笼寺一般游客很多，因其是《古墓丽影》和《花样年华》的外景地而出名。建于1186年，由阇耶跋摩七世（Jayavarman VII）为其母亲所修建，寺中供奉「智慧女神」像，据说就以阇耶跋摩七世的母亲为原型而塑造雕刻的。

据碑铭记载，塔布笼意为“皇家僧院”，全盛时期供奉有至少12，000个僧侣，拥有高僧、祭司、舞女，具有庙宇和修院双重功用。

塔布笼寺很有神秘和探险气氛，这里长有很多参天的木棉树和绞杀榕，树根盘根错节，和倒塌的寺庙长成一体，有的甚至将墙体包围，形成了塔布笼最大的特色。木棉树死亡后树干会慢慢出现中空，大一点的树，中间的洞可以藏一个人。

涅槃寺（Neak Pean）

涅槃寺建于12世纪末，为阇耶跋摩七世所建的草药浴医院，共有5个不同疗效的水池。

选择去这里，是因为在进入涅槃寺之前会通过一条很长的木栈道，木栈道两侧有湖，湖里有很多枯木，很原生态的自然景观，非常的美丽！

浴医院里面倒是没有太多可看的。中心是一个圆形基台，上面有一座圆塔，象征须弥山，塔上雕有2个缠绕的蛇神Naga，水池象征古神话喜马拉雅山上的圣湖Anavatapa。

游完圈圈，还能看什么

我们此行除了圈圈的景点，还去了吴哥博物馆，了解吴哥的历史是不错的选择。另外暹粒城区还有DFS哦，感兴趣的妹子可以去闲逛一下。另外我们还去了画家村学习油画，有老师指导，是不错的一次体验，不知道原来自己还能画油画呀！当然我们还逛了Night Market，以及享受了不错的Spa，坐tuktuk车也挺好玩！