人类是一种群居动物，进化使然。人要背靠群体，才能活下来。
所以一个人呆久了容易出问题，特别是男生，最要命的是费纸巾。
群居社会里，与人打交道的能力，是第一生产力。
小时候看宫廷剧，看不懂那些为什么要围绕着皇帝身边，委曲求全，追名逐利。有本事自己下海干呀，自己打拼出一片天地呀，；心里还想现在的我们太幸福，因为现代社会没有皇帝，
现在回看自己，简直幼稚地可笑。
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和人打交道的能力，是第一生产力。
表面上看你需要放倒的是一堆教科书，其实你需要放倒的只是招生办主任。
表面上看你需要搞定的是药理科研难题和一群竞争者，其实你需要搞定的只是采购办主任或院长。
当然也不能全靠投机倒把，因为哪怕你活动能力再强，也可能搞不定美国雅思考官或移民局警察。
就是因为投机倒把的人多，所以每个国家和机构都有纪律检查部门，几乎每个。
每出现一个捷径或出口，总有人发现并挤进去。最早发现的人，相对人群要更精明。
要是你从业多年都没发现一个行业的门道，所以你智商已欠费，或者你还没看过《柒》。
曾经我混迹各个俱乐部参加各种活动，现在少了，因为在忙事业；
曾经我喜欢文字创作笔耕不辍，现在少了，因为在忙事业；
因为我发现原来事业比情怀靠谱，交际比写作过瘾。
人类，精明的人类，懂得追求效用。
也因为，我被情怀蛰了一下。
爪子和曾经的东哥，我很认可的俩走心的有情怀的老铁，居然有借钱不还的毛病；萧，我不认可的枉费读了几年中文却没有情趣不懂情怀的发小，很长时间我刻意不联系，但手术和借钱，我总能想到他。
政府要做的，就是搭建框架，激发每个人的创造力，创造价值和改变，激活交易和交换，
个人要个人要做的就是创造价值输出价值交换价值，
节日存在的意义节日是穷人打铁的最低标准,有条件的哟天天过节天天答题天天聚会
人类离不开群体，个人价值要在群体中升华和体现，
一部优秀的电影，讲了一个好故事，其实是在讲某个人或某些人，
一张风景照，拍得再美，没人入画，没有灵气，没有灵魂，
因为人类的群体属性前提，所以造就了现行的一些行业潜规则。一些支部书记不说，但你必须要懂的事。
机关领导拒绝下属或企业的靠近，不能太生硬，就会让对方产生焦虑感,迫使他们寻求新的联盟,从别人身上寻找安全感,很有可能恰巧,他们会往你的政敌那边走,
由于这种社会属性,所以一般身居高位的级别越高的领导,就越平易近人,当然也有小部分眼睛长在脑门上, 无缘无故不接你电话回你短信,这种情况只有一种可能,那就是他觉得你不重要你的能力身分的位置在现在男主将来都不足以对他构成威胁，甚至他的团队你都不需要你,这个时候你一定要这个时候你一定要有危机意识,要么做出成绩让人家对你另眼相看,要么另外找一个靠山,要么就是床上要么积极参与市场竞争在市场上另起炉灶,如果什么都不干,每天领导把你妈家意图马甲一脱，你就你就会变得什么都不是,
反过来,下属或企业,要努力往局机关领导身边口靠拢,因为局机关领导的身分具有唯一性是一种稀缺资源,企业老板可能有100个一个城市里,但是相应的行业主管部门机关的领导只有一个,
但是很多人的祖先都是食草动物,他们不善于搞外交和联盟,连给领导打一个电话都会紧张甚至纠结半天最后这个电话是没打出去,所以,这些人需要脱敏训练,
但是由于身上具有特殊职能的官员都比较蓝月他们的档期会比较忙,所以你需要要约他们你需要者周末安排一次大的活动比如说上山曲阳路,上山摘水果, 但是这种活动要注意,怎么拍就变得问题怎么排主宾,
个体之间有很大差别，群体之间也有很大差别，我有个朋友，他所在的圈子，一群人在一起从来不聊道理、政治、价值观，只聊好吃和好玩，
群体属性和个体属性，
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群居公德
nlp
乌合之众,道德的三种模式,自私的基因,人类简史,
咳嗽感冒和口罩
领导力和沟通力的表现，情绪价值的保护，
一次被上级批评的经历，让我反省自己对待下级的态度，和工作分配的方法，
20171213下午实践运用，以前本该生气很久的工作指导，这次笑着度过，佩服我自己。
下属的工作积极性和情绪价值，需要你的保护，
每个人水平有高低，术业有专攻，下级写文件不和你胃口很正常，都是公事，你不能给人甩脸克扣人家的情绪价值，相反要保护情绪价值，
同样叫人整改，阴着脸发现意见说重话，还是笑脸发表意见说笑话，恐怕后者的效果不会比前者差，这就是领导的素质和艺术，
那么下级要做什么呢，就是认真，用心，平心静气，注意工作的细节，多做笔记和反省，把自己当领导用来考虑问题，拉高维度考虑问题，可干可不干的事就都干掉，对领导的每个指令积极响应，工作和吃饭的时候多动腿和手，
克服社交恐惧和表现力升级的几个层次，一公众场合演讲能力；二和人打招呼的能力；三盯着人眼睛看并读懂对方的能力；四在公众场合弹琴并发现创造力。
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为什么有些长辈反对你跨省市发展，因为他们认为你在外地无亲无故，所有人都跟你公事公办，看个病都要排半天队，
但是信息对称的进化和市场竞争的发展可以解决这个问题，
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人之恶，
校园霸凌事件，当心，有些人把蛇藏在你书包里，只是为了看你那惊恐的表情，
这些人的祖先是食肉动物，他们猎杀食草动物，折磨他们，看着他们痛苦，以此为乐。，这些坏小孩要是没教好，或者到了不好的土壤，长大会加入三合或3K，把人带到野外枪杀，
为什么要带到野外枪杀？因为尸体很重，并且处理血水很麻烦。他们把要杀的人赶到野外，逼他们自己挖坑，然后跪在坑前，他们抽完烟过来，只负责开枪和覆土就可以了。你觉得丧尽天良，人家是家常便饭。这就是狼群和羊群的区别。
要保护自己，你就要比身边的坏人更强大，更有想象力，并经常演习，做脱敏训练，
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你和多少人建立了共生关系，
你最近一次求人办事是什么时候，
你了解多少文明公约？
为什么香港街上戴口罩的人多？不是因为空气不好，而是人家感冒了。在内地，经常出现一个人感冒，导致一个班，一个科室接连感冒的情况，
上下扶手电梯自觉靠右站，把左边留出来给赶路的人。
这些文明公约的教育是政府和学校的责任，很遗憾内地没做好。
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安全，是政府的义务，
至于 本书 作者 是 谁， 公众 大可不必 知道， 因为 受 关注 的 主体 理应 是 主义 本身， 而 不是 作者 本人。 然而 有 必要 说明 的 是， 作者 本人 与 任何 党派 无任 何 瓜葛， 亦不 受 任何 个人 或 公众 的 影响， 其 只 受制 于 理性 和 主义。 1776 年 2 月 14 日书 于 费城
谈 政府 的 起源 和 目的， 兼 评 英国 政体
一些 作家 把 政府 与 社会 混为一谈， 认为 它们 之间 有 很少 或 没有 区别； 然而， 它们 不仅 有区别， 甚至 有着 不同 的 起源。 社会 因 我们 的 需要 产生， 政府 则由 我们 的 罪恶 出现； 前者 通过 汇聚 我们 的 情感 来 从 正面 提升 我们 的 幸福， 后者 则 通过 限制 我们 的 罪恶 来 从 反面 提升 我们 的 幸福。 一个 鼓励 交流， 另一个 制造 差别。 前者 扮演 守护 者 的 角色， 后者 则 处在 惩罚 者 的 位置。 社会 在任 何 状态 下 都是 人民 的 福祉， 然而 政府， 即 使在 其 最好 的 状态， 也不 过 是一 个 无法 避免 的 恶魔， 在 其 最坏 的 状态 时， 则 令人 无法 忍受。 当 我们 遭受 痛苦， 或 遭受 政府 带来 的 同等 痛苦 时， 或许 这些 痛苦 我们 也会 在 无政府 的 国家 遇到， 然而 想到 忍受 的 痛苦 是 自己 一手 造成， 我们 的 不幸 显得 更加 悲惨！ 政府， 如同 衣服， 是 已 失去 纯真 的 象征； 像 构建 在 天堂 凉亭 废墟 之上 的 国王 宫殿。 因为 当 良心 的 推动 是 明确、 统一、 不可抗拒 且 必须 服从 时， 人 便 不需要 其他 立法者； 但是 如果 情况 不是 这般， 人 便 发现 有 必要 牺牲 一点 自己的 财产 来 提供 保护 其他人 财产 的 手段； 而且 就 像 在 其他 情形 中 那样， 审慎 诱导 人们 两 害 相 权 取其 轻。 因此， 安全 保障 是 政府 设立 始末 的 真正 目的， 毫无疑问， 用 最低 成本、 最大 利润 以 不论什么 方式 保障 人民 安全 的 政府 是 所有人 所 青睐 的。
托马斯·潘恩 (2012-06-01). 常识:影响世界历史里程的书 (Kindle 位置 53-66). 哈尔滨出版社. Kindle 版本.
道德，是社会安全的有力保障。
虽然在有些情况下，它也会失控。
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与人相处
12前提说，人无法改变人，
但是物质和课堂可以，
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很多长辈经常念叨自己的小孩长不大，但同时他们又不能给出一个长大的评判标准。
我觉得标准可以这样定，六个字，懂礼貌，给回报。
懂礼貌
奇葩说第一季第一集，马薇薇出场的时候，第一次有选手和美女和帅哥打招呼。马东的评论是很周到。图图自费来的，聪明是一定的，但是稚内，注意看，他退场的瞬间，旁边那个帅哥在跟他打招呼，但是他没有回应，帅哥一脸尴尬的表情。
给回报
包括感恩的方式，给包括商务利益的合情合理分配，
在大陆做生意，到处流行给回扣和吃回扣，不要以为这是中国人的专利，
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线下任务，践行懂礼貌和给回报，并回来做反馈；
脱敏训练，给那个人打电话，
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