李笑来一直让我们培养一个兴趣爱好，他自己就是多年来一直弹吉他，受益很多。现在终于有时间培养爱好，我其实蛮渴望学骑马，觉得穿着英姿飒爽的马术服，在草地上骑着马一记飞尘的感觉，脑补一下就觉得潇洒到爆。但是骑马还真不是一般的平民可以拥有的奢侈爱好。退而求其次，那么就学习一下“弯弓射大雕”也不错，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。早在春秋时期，孔子作为万代之师，只教六样东西，俗称六艺分别是：射御礼乐书数，可见那时候就特别强调射箭和驾车。射和御虽然都不是智力教育，但是是对意志品质的培养，而意志品质比智力教育更重要。
找了家附近的射箭俱乐部，办了会员卡，就有工作人员开始教我射箭，第一次拉弓，要求挺直脊柱，伸展上肢，把弓拉满后，对准靶心，放箭。因为第一次胆子太小，工作人员让我放，我太紧张，怎么都放不下来，后来实在撑不住了，才松了手，箭也偏到十万八千里。
接下来每天晚上都去俱乐部射箭，坚持了十几天后，水平突飞猛进，昨天10支箭全部在9环以内。
这几天一直在看《投资的哲学》，如果把投资比作射箭，又会有什么感悟呢？
1.《礼记》里专门有一篇《射义》，就是说射箭的意义，按照《射义》的说法，只有射箭射得中的人才能够有资格做诸侯，射不中就不能做诸侯。为什么呢？因为能否射中并不取决于武艺，而是取决于道德。因为射箭的人，只要一举一动都合乎礼仪，内心和身体都端正，然后张弓搭箭瞄准，这才可以射中。
射箭不需要武艺，而取决于道德。投资不需要你有多少专业知识，也不需要天天盯着走势图，投资的成功也是取决于道德。
成功的投资者必须要抗拒恐惧，贪婪，短视，从众，情绪化等人性弱点。要对自己的能力永远保持自谦和怀疑的态度，只有这样才能避免“致命的自负”。
书中有一句金句：真正的投资者就像一个拾金者，他拾捡的是他内在的财富。他的内在财富越多，他拾到的外在财富就越多。出自《The laws of Inner Wealth: Principles for Spiritual and Material Abundance》。
得道者多助。只有一个道德高尚的人，他才能赢得天下人。一个人精神财富和外在财富是相匹配的，如果没有足够的道德，即使意外中了彩票有了物质财富，物质财富也只是如梦幻泡影，很快就会消失。
- 射箭需要精准，控制力，专注，身体能力以及决心。在射箭的过程中，必须要注意力集中在靶心，任何注意力的分散都会导致功亏一篑。
投资上也需要精准。投资需要懂得价值投资，买入有价值的资产。保守的投资者总是致力于发现更多的价值，等待更低的价格。正确的判断才是价值投资者的关键。在这个世界上，正确的判断力是最稀缺的，在投资界更是如此。
专注力。《道德金》里说“少即是多”。虽然平时我们说，不要把所有鸡蛋放在一个篮子里。但是投资需要专注。即投资者把有限的智力，精力和资本集中投资到少数低价优质资产上能带来更多的回报。为什么要集中投资？因为每个人都是无知的，能力圈也是有限的。当巴菲特回答记者提问，“你投资最关键的要素是什么？”他说：“专注”。“我们只专注几家最杰出的公司，我们是专注的投资者。”
《孟子》“引而不发，跃如也”。拉开弓却不把箭射出去，这时候的威慑力是最大的。所有的努力都只能在箭射出去之前完成，正如投资，钱没有投出去之前，你可以批判，想象，创新，好奇，因为钱在你手里，你有着至高无上的权力，没有人可以从你手上夺走。可当箭射出去，它的走势却无法控制，可能被风刮偏，可能被之前的箭反弹回来，可能跟别人的箭打架，你只能被动等待结果。无论结果如何，不怨天不尤人，远离抱怨。当你投资的时候，你也无法控制市场，政策，政府，环境等等因素。如果投资者把自己的投资失败完全归咎于外在的因素，哪怕理由极其充足，他也已经是一个失败的投资者，而且不准备把自己的注意力放在从自己的失败中吸取教训上。当你抱怨的时候，你就已经承认自己是一个输家。
唯有练习，才能精进。射箭需要练习，投资也需要练习，只有练习多了，才能射得好。投资也要勇于尝试，不断形成自己的投资哲学，而这需要很长的时间，非常的智慧和大量的经验和错误，并保持开放的心态去不断加以改进。
